الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٢٥ - التأويل

التي تضحك الثكلى، حتى إنك لتجد بعض الأحزاب المنحرفة من الذين يعتنقون الماركسية، و يتظاهرون بالإسلام، يحاولون تفسير الإسلام و القرآن بحيث ينسجم مع الماركسية التي تناقضه أساسا، فيقولون-مثلا-في قوله تعالى: قُلْ لِعِبٰادِيَ اَلَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ يُنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ سِرًّا وَ عَلاٰنِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاٰ بَيْعٌ فِيهِ وَ لاٰ خِلاٰلٌ [١].

-يقولون-: إن المراد بهذا اليوم ليس هو يوم القيامة، و إنما المراد به اليوم الذي تتحقق فيه الاشتراكية، و يزول النظام الطبقي، و تنتفي فيه الملكية الشخصية [٢].

بل قالوا: إن المقصود بالمعاد في الإسلام و القرآن، هو القضاء على النظام الطبقي في المجتمع ليس إلا، إلى غير ذلك من ترهات بعيدة عن روح الإسلام و القرآن، جاء بها هؤلاء و غيرهم من الفئات الضالة.

و الحقيقة هي: أن هذا ليس هو التأويل الذي أشار إليه القرآن، و إنما هو التفسير بالرأي الذي ورد النهي عنه بشدة من قبل المعصومين «عليهم السلام» ، و هذا بعينه هو اتباع ما تشابه من القرآن، ابتغاء الفتنة، و ابتغاء تأويله.

أما التأويل الذي لا يعلمه إلا اللّه و الراسخون في العلم، الذين هم أهل البيت «عليهم السلام» ، حسب نص الروايات [٣]، فهو معرفة ما يؤول