الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء الثاني

إيضاحات ضرورية

القسم الثاني

الباب الأول

الفصل الأول

البداية الطبيعية

الوضع الجغرافي لشبه جزيرة العرب

و لا يعنينا الوضع الجغرافي هنا إلا في النواحي التالية

الحضر في شبه جزيرة العرب

الحالة الاجتماعية عند العرب

المرأة في الجاهلية

شواهد عن حالة العرب في الجاهلية

علوم العرب

ميزات و خصائص

من امتيازات العرب

الإسلام و تلك الصفات

متى كان بناء مكة؟ !

ألف بناء الكعبة

ب دعاء إبراهيم عليه السّلام

ج تقديس الكعبة

الأصنام، و الكعبة

ولاية الكعبة

مكانة قريش

أنا ابن الذبيحين

من هو الذبيح؟ !

و هذا لا يصح؛ أما

خلاصة و بيان

أهل الكتاب هم الداء الدوي

ملاحظات هامة

النسخ في قصة إبراهيم عليه السّلام

البداء عند الشيعة

التوضيح و التطبيق

إشكال و جوابه

اليهود، و البداء

الفصل الثاني

البحث الأول

بعض الأدلة على إيمانهم

إستغفار إبراهيم عليه السّلام لأبيه

إن أبي و أباك في النار

ملاحظة

البحث الثاني

ملة أبيكم إبراهيم

و وجدك ضالا فهدى

أولو العزم

من الأساطير

إستلام الأصنام

البحث الثالث

البحث الرابع

1-منطلق الدعوة مكة

2-خصائص شخصية الرسول صلّى اللّه عليه و آله

3-الحالة الاجتماعية

4-نوع معجزته صلّى اللّه عليه و آله

5-بشائر اليهود و النصارى به صلّى اللّه عليه و آله

مناطق سكنى أهل الكتاب

أهل الكتاب و هيمنتهم العلمية على العرب

6-الفراغ العقائدي و السياسي

أ-الفراغ العقائدي

ب-الفراغ السياسي

7-الحياة الصعبة، و التضحية بالنفس

8-بقايا الحنيفية في العرب

9-الخصائص و العادات العربية

10-دور أبي طالب عليه السّلام

11-أموال خديجة عليها السّلام

12-جهاد علي عليه السّلام

تنبيه هام و ضروري

الباب الثاني

الفصل الأول

نسب النبي صلى اللّه عليه و آله

مولد النبي صلّى اللّه عليه و آله

تعقيب هام و ضروري

قصة كاذبة

مصير الدار التي ولد فيها صلّى اللّه عليه و آله

رضاعه صلّى اللّه عليه و آله

لماذا الرضاع في البادية؟ !

أخو النبي صلّى اللّه عليه و آله من الرضاعة

إرضاع ثويبة للرسول صلّى اللّه عليه و آله لا يصح

مع أبي عمر في ترجيحه للقول الثاني

توجيه غير وجيه

مناقشة غير موفقة

عدد أولاد عبد المطلب

أبو لهب و عتق ثويبة

شرك أبي لهب

تنازع الظئر في رضاعه

حديث شق الصدر

توجيه غير وجيه

رأينا في الرواية

المسيحيون و حديث شق الصدر

أصل الرواية جاهلي

فقد النبي صلّى اللّه عليه و آله لأبويه

كفيل النبي صلّى اللّه عليه و آله

الرحلة الأولى إلى الشام، و بحيرا

رواية مكذوبة

سر الوضع و الاختلاق

إشارات خاطفة في قصة بحيرا

رعيه صلّى اللّه عليه و آله الغنم

الفصل الثاني

السفر الثاني إلى الشام

زواجه صلّى اللّه عليه و آله بخديجة

خطبة أبي طالب رحمه اللّه

نظرة في كلمات أبي طالب

و دين شائع

مهر خديجة

عمر خديجة حين الزواج

يتيم قريش، أكذوبة مفضوحة

هل تزوج صلّى اللّه عليه و آله خديجة طمعا في مالها؟ !

خديجة مثل أعلى

خديجة بين نساء قريش

هل تزوجت خديجة بأحد قبل النبي صلّى اللّه عليه و آله؟ !

زوجتا عثمان، هل هما ابنتا النبي صلّى اللّه عليه و آله؟ !

هل زينب بنت الرسول صلّى اللّه عليه و آله أم ربيبته؟

منافسون لعلي عليه السّلام

خؤولة هند بن أبي هالة للإمام الحسن عليه السّلام

الفصل الثالث

حضور النبي صلّى اللّه عليه و آله حرب الفجار

سر التلاعب في الروايات هنا

حلف الفضول

سبب هذا الحلف

بنو أمية و حلف الفضول

ملاحظة

ملاحظات هامة على حلف الفضول

يضاف إلى ذلك كله

تاريخ ولادة أمير المؤمنين عليه السّلام

أول هاشمي ولد من هاشميين

ولادة أمير المؤمنين عليه السّلام في الكعبة

لماذا حكيم بن حزام؟ !

سر ولادة علي عليه السلام في الكعبة

النبي صلّى اللّه عليه و آله لا يقتل أحدا؛ لماذا؟

معالجة قضايا الروح و النفس

ولادة علي عليه السّلام في الكعبة صنع اللّه

الرصيد الوجداني آثار و سمات

ولادة علي عليه السّلام في الكعبة لطف بالأمة

تجديد بناء الكعبة أعزها اللّه تعالى

وضع الحجر الأسود

ملاحظات هامة

خرافة انحلال الإزار

طريق جمع فاشل

ثوبي حجر! !

حياء عثمان

أهل الكتاب، و تعري الأنبياء عليهم السّلام

ولادة الزهراء عليها السّلام

القول الحق

فقد دلت هذه الفقرة على

القسم الثالث

الباب الأول

الفصل الأول

عمر النبي صلّى اللّه عليه و آله حين البعثة

تاريخ البعثة، و كيفية نزول القرآن

بدء الوحي و أول ما أنزل

إعجاز القرآن

لماذا الأخير فقط؟ !

بلاغة القرآن

البلاغة

الإعجاز بالبلاغة كيف؟ و لماذا؟ !

التوضيح و التطبيق

ترجمة القرآن و تفسيره

للقرآن ظهر و بطن

التقوى تعين على فهم القرآن

المحكم و المتشابه

لابد من وجود المتشابه في القرآن

التأويل

الحروف المقطعة في القرآن

آخر ما نقوله حول الحروف المقطعة

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٨١ - فقد دلت هذه الفقرة على

و إذا أمكنت المناقشة في بعض تلك الروايات، فإن البعض الآخر لا مجال للنقاش فيه.

و يؤيد ذلك أيضا: أن النسائي قد روى: أنه لما خطب أبو بكر و عمر فاطمة «عليها السلام» ردهما «صلى اللّه عليه و آله» ، و قال لهما: إنها صغيرة [١]، فلو كان عمرها سبع عشرة سنة أو أكثر، فلا يقال: إنها صغيرة.

و يؤيده أيضا: ما روي من أن خديجة «رحمها اللّه» كانت قد هجرتها نساء قريش، فلما حملت بفاطمة «عليها السلام» كانت تحدثها من بطنها، و تصبّرها [٢].

بقي أن نشير إلى: أن استبعاد حمل خديجة بفاطمة في السنة الخامسة من

[٢] -و الإحتجاج و غير ذلك، و الأنوار النعمانية ج ١ ص ٨٠، و في كتب غيرهم مثل: المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص ١٥٦، و تلخيصه للذهبي (مطبوع بهامشه) ، و نزل الأبرار ص ٨٨، و الدر المنثور ج ٤ ص ١٥٣، و تاريخ بغداد ج ٥ ص ٨٧، و المناقب لابن المغازلي ص ٣٥٧، و تاريخ الخميس ج ١ ص ٢٧٧، و ذخائر العقبى ص ٣٦ و لسان الميزان ج ١ ص ١٣٤ و اللآلي المصنوعة ج ١ ص ٣٩٢-٣٩٤، و نقله النجفي في ملحقات إحقاق الحق ج ١٠ ص ١-١٠ عن بعض من تقدم، و عن ميزان الإعتدال و الروض الفائق، و نزهة المجالس، و مجمع الزوائد، و كنز العمال، و منتخبه، و محاضرة الأوائل، و مقتل الحسين للخوارزمي، و مفتاح النجاة، و المناقب لعبد اللّه الشافعي، و إعراب ثلاثين سورة، و أخبار الدول، و ستأتي بقية المصادر حين الكلام حول تاريخ الإسراء و المعراج.

[١] راجع: خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب «عليه السلام» ص ١١٤، و المناقب لابن شهر آشوب ج ٣ ص ٣٤٥، و تذكرة الخواص ص ٣٠٦-٣٠٧.

[٢] البحار ج ٤٣ ص ٢.