٣٨٢٠.عنه عليه السلام ـ لِجابِرٍ الجُعفِيِّ ـ: يا جابِرُ ، إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا نَظيرَ لَهُ ولا شَبيهَ ، تَعالى عَن صِفَةِ الواصِفينَ ، وجَلَّ عَن أَوهامِ المُتَوَهِّمينَ ، وَاحتَجَبَ عَن أَعيُنِ النّاظِرينَ ، لا يَزولُ مَعَ الزّائِلينَ ، ولا يَأفِلُ مَعَ الآفِلينَ ، لَيسَ كَمَثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ العَليمُ . [٢]

٣٨٢١.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا تُقَدَّرُ قُدرَتُهُ ، ولا يَقدِرُ العِبادُ عَلى صِفَتِهِ ، ولا يَبلُغونَ كُنهَ عِلمِهِ ولا مَبلَغَ عَظَمَتِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ غَيرَهُ ، هُوَ نورٌ لَيسَ فيهِ ظُلمَةٌ ، وصِدقٌ لَيسَ فيهِ كِذبٌ ، وعَدلٌ لَيسَ فيهِ جَورٌ ، وحَقٌّ لَيسَ فيهِ باطِلٌ ، كَذلِكَ لَم يَزَل ولا يَزالُ أَبَدَ الآبِدينَ . [٣]

٣٨٢٢.الإمام الكاظم عليه السلام : إِنَّهُ لا تُقَدِّرُهُ العُقولُ ، ولا تَقَعُ عَلَيهِ الأَوهامُ . [٤]

٣٨٢٣.الإمام الرضا عليه السلام : لا تَضبُطُهُ العُقولُ ، ولا تَبلُغُهُ الأَوهامُ ، ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ، ولا يُحيطُ بِهِ مِقدارٌ . عَجَزَت دونَهُ العِبارَةُ ، وكَلَّت دونَهُ الأَبصارُ ، وضَلَّ فيهِ تَصاريفُ الصِّفاتِ . اِحتَجَبَ بِغَيرِ حِجابٍ مَحجوبٍ ، وَاستَتَرَ بِغَيرِ سِترٍ مَستورٍ ، عُرِفَ بِغَيرِ رُؤيَةٍ ، ووُصِفَ بِغَيرِ صورَةٍ . [٥]

[١] الكافي : ج ١ ص ١٠٨ ح ١ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ١٦٨ ح ١٩٦ ، التوحيد : ص ١٤٤ ح ٩ كلّها عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٦٩ ح ١٤ .[٢] التوحيد : ص ١٧٩ ح ١٣ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٥٩ ح ٩٤ كلاهما عن جابر الجعفي ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٣٢٩ ح ٣١ .[٣] التوحيد : ص ١٢٨ ح ٨ عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٣٠٦ ح ٤٤ .[٤] التوحيد : ص ٧٦ ح ٣٢ عن محمّد بن أبي عمير وص ٧٩ ح ٣٤ عن أبي المعتمر مسلم بن أوس عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٩٦ ح ٢٣ .[٥] الكافي : ج ١ ص ١٠٥ ح ٣ ، التوحيد : ص ٩٨ ح ٥ ، علل الشرائع : ص ٩ ح ٣ كلّها عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٦٣ ح ١١ .