٣٧٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : ما يَزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوافِلِ حَتّى أُحِبَّهُ؛ فَأَكونَ أَنَا سَمعَهُ الَّذي يَسمَعُ بِهِ ، وبَصَرَهُ الَّذي يُبصِرُ بِهِ ، ولِسانَهُ الَّذي يَنطِقُ بِهِ ، وقَلبَهُ الَّذي يَعقِلُ بِهِ ، فَإِذا دَعا أَجَبتُهُ ، وإِذا سَأَلَني أَعطَيتُهُ . [١]

٣٧٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : لَو عَرَفتُمُ اللّه َ تَعالى حَقَّ مَعرِفَتِهِ لَزالَت بِدُعائِكُمُ الجِبالُ! [٢]

٣٧٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : لَو عَرَفتُمُ اللّه َ عز و جل حقَّ مَعرِفَتِهِ لَمَشَيتُم عَلَى البُحورِ ، ولَزالَت بِدُعائِكُمُ الجِبالُ . ولَو خِفتُمُ اللّه َ حَقَّ خَوفِهِ لَعَلِمتُمُ العِلمَ الَّذي لَيسَ مَعَهُ جَهلٌ ، وما بَلَغَ ذلِكَ أَحَدٌ ولا أَتى ، اللّه ُ عز و جلأَعظَمُ مِن أَن يَبلُغَ أَحَدٌ أَمرَهُ كُلَّهُ! [٣]

٧ / ١٧

الفَوزُ وَالفَلاحُ

٣٧٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَرَفَ اللّه َ سُبحانَهُ لَم يَشقَ أَبَدا . [٤]

٣٧٥٠.بحار الأنوار عن صُحف إدريس عليه السلام : فازَ يا أَخنوخُ مَن عَرَفَني ، وهَلَكَ مَن أَنكَرَني ، عَجَبا لِمَن ضَلَّ عَنّي ولَيسَ يَخلو في شَيءٍ مِنَ الأَوقاتِ مِنّي ، كَيفَ يَخلو وأَنَا أَقرَبُ إِلَيهِ مِن كُلِّ قَريبٍ ، وأَدنى إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ؟ [٥]

راجع : ج ٥ ص ٥٨ ح ٣٩٠٠ .

[١] المعجم الكبير: ج ٨ ص ٢٠٦ ح ٧٨٣٣ و ص٢٢٢ ح ٧٨٨٠ نحوه وكلاهما عن أبي أُمامة ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٢٢٩ ح ١١٥٥ .[٢] نوادر الاُصول : ج ٢ ص ١٣٢ عن معاذ بن جبل ، حلية الأولياء : ج ٨ ص ١٥٦ عن وهيب المكّي ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٤٢ ح ٥٨٨١ ؛ عوالي اللآلي: ج ٤ ص ١٣٢ ح ٢٢٥ وفيه «لزايلت بدعائكم الجبال الراسيات».[٣] الفردوس : ج ٣ ص ٣٧٠ ح ٥١٢٣ ، المغني عن حمل الاسفار : ج ٢ ص ١٠٢٣ ح ٣٧٢٣ وص ١١٢٩ ح ٤٠٨٦ وفيه صدره إلى «الجبال» ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٤٤ ح ٥٨٩٣ نقلاً عن ابن السني وكلّها عن معاذ .[٤] غرر الحكم : ح ٨٩٥٤ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٦٣ ح ٨٤٢٧ .[٥] بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٤٥٤ نقلاً عن ابن متّويه .