٣٦٧٠.عنه عليه السلام ـ في كِتابِهِ إِلَى المُفَضَّلِ ـ: ... وَاللّه ُ ـ تَبارَكَ و تَعالى ـ إِنَّما أَحَبَّ أن يُعرَفَ بِالرِّجالِ وأن يُطاعَ بِطاعَتِهِم ، فَجَعَلَهُم سَبيلَهُ و وَجهَهُ الَّذي يُؤتى مِنهُ ، لايَقبَلُ مِنَ العِبادِ غَيرَ ذلِكَ «لاَ يُسْـئلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْـئلُونَ» [١] . [٢]

٣٦٧١.الإمام الرضا عليه السلام : مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إِلَى اللّه ِ بِغَيرِ حِجابٍ ، ويَنظُرَ اللّه ُ إِلَيهِ بِغَيرِ حِجابٍ فَليَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ ، وَليَتَبَرَّأ مِن عَدُوِّهِم ، وليَأتَمَّ بِإِمامِ المُؤمِنينَ مِنهُم ؛ فَإِنَّهُ إِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نَظَرَ اللّه ُ إِلَيهِ بِغَيرِ حِجابٍ ، ونَظَرَ إِلَى اللّه ِ بِغَيرِ حِجابٍ . [٣]

٣٦٧٢.الإمام الهادي عليه السلام ـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الكَبيرَةِ ـ: مَن أَرادَ اللّه َ بَدَأَ بِكُم ، ومَن وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنكُم ، ومَن قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُم [٤] .

راجع : ص ٥٨ (أهل البيت) .

٦ / ٧

الاستعانةُ بِاللّه

٣٦٧٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن مُناجاتِهِ في شَهرِ شَعبانَ ـ: إِلهي وأَلحِقني بِنُورِ عِزِّكَ الأَبهَجِ ؛ فَأَكونَ لَكَ عارِفا وعَن سِواكَ مُنحَرِفا ، ومِنكَ خائِفا مُراقِبا ، يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ . [٥]

[١] الأنبياء : ٢٣.[٢] مختصر بصائر الدرجات : ص ٨٣ ، بصائر الدرجات : ص ٥٣١ ح ١ كلاهما عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ٢٩٢ ح ١.[٣] المحاسن : ج ١ ص ١٣٣ ح ١٦٥ عن بكر بن صالح ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٩٠ ح ٤٢ وراجع : قرب الإسناد : ص ٣٥١ ح ١٢٦٠ والاُصول الستّة عشر : ص ٦٠ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦١٥ ح ٣٢١٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٩٩ كلاهما عن موسى بن عبداللّه النخعي ، عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ٢٧٦ ، المزار الكبير : ص ٥٣٢ كلاهما عن موسى بن عمران النخعي ، بحارالأنوار : ج ١٠٢ ح ١٣١ .[٥] الإقبال : ج ٣ ص ٢٩٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٩٩ ح ١٣ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي وفيه «أتحفني» بدل «ألحقني» وكلاهما عن ابن خالويه .