٣٨٥٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّه َ عز و جل ... حِجابُهُ النّورُ ، لَو كَشَفَهُ لَأَحرَقَت سُبُحاتُ وَجهِهِ مَا انتَهى إِلَيهِ بَصَرُهُ مِن خَلقِهِ [٢] . [٣]

٣٨٦٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ يا مَنِ احتَجَبَ بِشُعاعِ نورِهِ عَن نَواظِرِ خَلقِهِ ، يا مَن تَسَربَلَ بِالجَلالِ وَالعَظَمَةِ ، وَاشتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ في قُدسِهِ . [٤]

٣٨٦١.عنه صلى الله عليه و آله : الحَمدِ للّه ِِ . . . وهُوَ الكَينونُ أَوَّلاً ، والدَّيمومُ أَبدا المُحتَجِبُ بِنورِهِ دونَ خَلقِهِ ، فِي الأُفُقِ الطَّامِحِ ، وَالعِزِّ الشَّامِخِ ، وَالمُلكِ الباذِخِ ، فَوقَ كُلِّ شَيءٍ عَلا ، ومِن كُلِّ شَيءٍ دَنا ، فَتَجَلّى لِخَلقِهِ مِن غَيرِ أَن يَكونَ يُرى ، وهُوَ بِالمَنظَرِ الأَعلى ، فَأَحَبَّ الاِختِصاصَ بِالتَّوحيدِ ؛ إِذِ احتَجَبَ بِنُورِهِ ، وسَما في عُلُوِّهِ ، واستَتَرَ عَن خَلقِهِ ، وبَعَثَ إِلَيهِمُ الرُّسُلَ ؛ لِتَكونَ لَهُ الحُجَّةُ البالِغَةُ عَلى خَلقِهِ ، ويَكونَ رُسُلُهُ إِلَيهِم شُهداءَ عَلَيهِم ، وَابتَعَثَ فيهِمُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ ، لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ ، ويَحيا مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ، ولِيَعقِلَ العِبادُ عَن رَبِّهِم ما جَهِلوهُ ، فَيَعرِفوهُ بِرُبوبِيَّتِهِ بَعدَ ما أَنكَروا ، ويُوَحِّدوهُ بِالإِلهِيَّةِ بَعدَما عَضَدوا . [٥]

[١] عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ١٢١ ح ١٤ عن الحسن بن سعيد ، التوحيد : ص ١٥٤ ح ١ عن الحسين بن سعد ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٣٨٨ ح ٢٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨ ح ١٧ .[٢] جاء في مسند ابن حنبل ج ٧ ص ١٤٢ ح ١٩٦٠٤ نظير هذا الحديث وفيه «النار» بدل «النور» ، وقد ذكرت حجب النار والنور معا في أحاديث اُخرى ، راجع التوحيد : ص ٢٧٨ ح ٢ و الدرّ المنثور : ج ١ ص ٢٢٩.[٣] صحيح مسلم : ج ١ ص ١٦٢ ح ٢٩٣ وح ٢٩٤ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٧٠ ح ١٩٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ١٥١ ح ١٩٦٥١ كلّها عن أبي موسى ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢٢٦ ح ١١٣٩ .[٤] مهج الدعوات : ص ١٠٢ عن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، الدروع الواقية : ص ١٨٢ عن الإمام عليّ عليه السلاموفيه «واحتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه» فقط ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٤٠٣ ح ٥ .[٥] التوحيد : ص ٤٤ ح ٤ عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، علل الشرائع : ص ١١٩ ح ١ عن إسحاق بن غالب عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «واستتر عن خلقه ليكون له الحجّة البالغة» بدل «واستتر عن خلقه ... شهداء عليهم»، بحار الأنوار: ج١١ ص٣٨ ح٣٥ وراجع الكافي: ج٥ ص٣٦٩ ح١، كفاية الأثر: ص١٦١.