ألا أُخبِرُكَ بِأَشَدِّ ما فَرَضَ اللّه ُ عز و جل عَلى خَلقِهِ ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : إنصافُ النّاسِ مِن نَفسِكَ ، ومُؤاساتُكَ أخاكَ ، وذِكرُ اللّه ِ في كُلِّ مَوطِنٍ . أما إنّي لا أقولُ : سُبحانَ اللّه ِ ، وَالحَمدُ للّه ِِ ، ولا إلهَ إلاَّ اللّه ُ ، واللّه ُ أكبَرُ ، وإن كانَ هذا مِن ذاكَ ، ولكِن ذِكرُ اللّه ِ ـ جَلَّ وعَزَّ ـ في كُلِّ مَوطِنٍ إذا هَجَمتَ عَلى طاعَةٍ أو عَلى مَعصِيَةٍ . [١] آيا تو را از سخت ترين واجباتى كه خدا بر خلقش واجب كرده آگاه نكنم؟ گفتم : چرا . فرمود : انصاف دادنت به مردم از جانب خودت ، و سهيم كردن برادرت [در مال و دارايى ات ]و ذكر خدا در هر جا ؛ امّا بدان كه مقصود من از ذكر ، «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه واللّه اكبر» نيست ، اگر چه اينها هم ذكر هستند ؛ بلكه مقصود ، ياد كردن خداى عز و جل در هر جايى است كه آهنگ طاعت يا معصيت مى كنى .

٤ . شرط بهره گيرى از ذكر

يكى از شرايط مهم پذيرفته شدن نماز و بهره گيرى از بركات آن ـ كه در متون اسلامى بر آن تأكيد شده ـ زكات است . لذا قرآن كريم در كنار نماز ، مردم را به پرداختن زكات ، دعوت مى كند . امام رضا عليه السلام در اين باره مى فرمايد : إنَّ اللّه َ عز و جل أمَرَ بِثَلاثَةٍ مَقرونٍ بِها ثَلاثَةٌ أُخرى : أمَرَ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ، فَمَن صَلّى ولم يُزَكِّ لَم تُقبَل مِنهُ صَلاتُهُ... . [٢]

[١] الكافى : ج ٢ ص ١٤٥ ح ٨ ، معاني الأخبار : ص ١٩٣ ح ٣ كلاهما عن الحسن البزّاز ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٣٤ ح ٢٩ .[٢] الخصال : ص ١٥٦ ح ١٩٦ ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ٢٥٨ ح ١٣ كلاهما عن الحارث بن الدلهاث عن أبيه ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ٨٣ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ١٢ ح ١٧ .[٣] دعائم الإسلام : ج ١ ص ٢٤٧ ، مشكاة الأنوار : ص ٩٦ ح ٢١٢ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٢٩ ح ٥٧ .[٤] فى المصدر : «إليك» ، وهو تصحيف .[٥] الكافي : ج ٣ ص ٥٠٠ ح ١٣ ، معانى الأخبار : ص ١٥٣ ح ١ ، أعلام الدين : ص ١٢٦ كلّها عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٣٩ ح ١٠ .