دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٣
ياد خدا ، در واقع ، رمز خودسازى است ؛ چرا كه به تدريج ، انسان را از خودِ حيوانى تهى مى كند و دل را از رذايل اخلاقى پاك مى گرداند و آن را براى پذيرش نور يقين ، آماده مى سازد. در متون اسلامى ، نقشِ سرنوشت ساز يادِ خدا در سازندگى انسان ، به تفصيلْ مورد توجّه قرار گرفته است. در اين جا براى نمونه ، به سه دسته از آنها اشاره مى كنيم : دسته اوّل ، رواياتى كه بر نقش ذكر در آفت زدايى و سالم سازى قلب تأكيد دارند ، مانند آنچه از امام على عليه السلام نقل شده است : ذِكرُ اللّه ِ مَطرَدَةٌ لِلشَّيطانِ . [١] ياد كردنِ خدا ، راندن شيطان است . ذِكرُ اللّه ِ رَأسُ مالِ كُلِّ مُؤمِنٍ ، ورِبحُهُ السَّلامَةُ مِنَ الشَّيطانِ . [٢] ياد خدا ، سرمايه هر مؤمن است و سود آن ، به سلامت ماندن از شيطان است . ذِكرُ اللّه ِ دَواءُ أعلالِ النُّفوس . [٣] ياد خدا ، دواى دردهاى جان هاست . يا مَنِ اسمُهُ دَواءٌ وذِكرُهُ شِفاءٌ . [٤] اى آن كه نامش دواست و يادش شفا ! دسته دوم ، احاديثى كه ياد خدا را موجب شرح صدر و نورانى شدن دل و انديشه ، و ايجاد حيات و حواسّ باطنى ، و رشد و تكامل معنوى معرفى مى كنند ،
[١] البداية والنهاية : ج ١ ص ٦٤ ؛ غرر الحكم : ح ٥١٦٢ .[٢] غرر الحكم : ح٥١٧١ .[٣] غرر الحكم : ح ٥١٦٩ .[٤] مصباح المتهجّد : ص ٣٦١ ، الإقبال : ج ٣ ص ٣٣٧ ، المصباح للكفعمي : ص ٧٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٦٢ ح ٣ .