انسان است ، نظريه هاى دقيق و جالبى دارد كه پيشرفت علم ، صحّت آنها و ارتباط آورنده اين كتاب آسمانى را با منبع وحى تأييد مى كند . از نگاه قرآن ، خاك ، [١] عصاره گِل ، [٢] آب ، [٣] عَلَق [٤] و نطفه ، [٥] مبادى آفرينش هستند كه عقل با تأمّل در سير تكاملى خاك تا به وجود آمدن انسان ، گريزى جز اعتراف به آفريدگار توانا و حكيم ندارد و جالب توجّه اين كه در چهارده قرن پيش ، در محيطى كه مردم معتقد بودند زن ، تنها جايگاه پرورش انسان است و هيچ نقشى در به وجود آمدن آن ندارد ، قرآن ، تصريح مى كند هسته اوّليه آفرينش انسان ، آميخته اى از نطفه مرد و زن است : «إِنَّا خَلَقْنَا الاْءِنسَـنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ . [٦] ما انسان را از نطفه اى آميخته آفريديم» . [٧]

٢ . صورت بندى جنين

پس از تكميل مصالح ساختمان بدن ، جنين براى صورت بندى و نقّاشى آماده مى شود . اكنون ، آفريدگار دانا و توانا ،

[١] ر . ك : ص ٢٢٣ (خلقت انسان از خاك) .[٢] «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الاْءِنسَـنَ مِن سُلَــلَةٍ مِّن طِينٍ؛ و بى گمان ، ما انسان را از عصاره گل آفريديم» (مؤمنون : آيه ١١) .[٣] «وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَرًا؛ و اوست كه از آب ، آدم آفريد» (فرقان : آيه ٥٤) .[٤] «خَلَقَ الاْءِنسَـنَ مِنْ عَلَقٍ؛ انسان را از علق (خون بسته شده) آفريد» (علق : آيه ١) .[٥] ر . ك : ص ٢٢٥ (خلقت انسان از نطفه) .[٦] انسان : آيه ٢ .[٧] ر . ك : ص ٢٣٥ ح ٣٥٥٠ .