٣٤٨١.الإمام عليّ عليه السلام : عُرِفَ اللّه ُ سُبحانَهُ بَفَسخِ العَزائِمِ ، وحَلِّ العُقودِ ، وكَشفِ الضُّرِّ وَالبَلِيَّةِ عَمَّن أَخلَصَ لَهُ النِّيَّةَ . [١]

٣٤٨٢.عنه عليه السلام : عَرَفتُ اللّه َ سُبحانَهُ بِفَسخِ العَزائِمِ ، وحَلِّ العُقودِ ، ونَقضِ الهِمَمِ . [٢]

٣٤٨٣.جامع الأخبار : سُئِلَ أَميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : مَا الدَّليلُ عَلى إِثباتِ الصَّانِعِ ؟ قالَ : ثَلاثَةُ أشياءَ : تَحويلُ الحالِ ، وضَعفُ الأَركانِ ، ونَقضُ الهِمَّةِ . [٣]

٣٤٨٤.الإمام الحسين عليه السلام : إِنَّ رَجُلاً قامَ إِلى أَميرِ المُؤمِنينَ ، فَقالَ : يا أَميرَ المُؤمِنينَ ، بِماذا عَرَفتَ رَبَّكَ ؟ قالَ : بِفَسخِ العَزمِ ، ونَقضِ الهَمِّ ، لَمّا هَمَمتُ فَحيلَ بَيني وبَينَ هَمّي ، وعَزَمتُ فَخالَفَ القَضاءُ عَزمي ؛ عَلِمتُ أنَّ المُدَبِّرَ غَيري . [٤]

٣٤٨٥.التوحيد عن هشام بن سالم : سُئِلَ أَبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : فَقيلَ لَهُ : بِما عَرَفتَ رَبَّكَ ؟ قالَ : بِفَسخِ العَزمِ ، ونَقضِ الهَمِّ ؛ عَزَمتُ فَفَسَخَ عَزمي ، وهَمَمتُ فَنَقَضَ هَمّي . [٥]

[١] غرر الحكم : ح ٦٣١٥ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٣٩ ح ٥٧٧٨ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٠ ، روضة الواعظين : ص ٣٨ وليس فيه «نقض الهمم» .[٣] جامع الأخبار : ص ٣٩ ح ٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٥٥ ح ٢٩ .[٤] التوحيد : ص ٢٨٨ ح ٦ عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام ، الخصال : ص ٣٣ ح ١ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٣١ كلاهما عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص ٣٨ عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، إرشاد القلوب : ص ١٦٨ من دون اسناد إلى المعصوم وفيه «الهمم» بدل «الهمّ» ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٤٢ ح ١٧ .[٥] التوحيد : ص ٢٨٩ ح ٨ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٤٩ ح ٢١ .