تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٨٧ - جواز قبول الهديّة

أو شراؤه للذي يجعل منه الأمشاط؟ فقال : « لا بأس قد كان لأبي منه مشط أو أمشاط » [١].

وكذا يجوز بيع الفهود وسباع الطير.

سأل عيص بن القاسم ـ في الصحيح ـ الصادق ٧ عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها؟ قال : « نعم » [٢].

أمّا القرد فقد روي النهي عن بيعه.

قال الصادق ٧ : « إنّ رسول الله ٦ نهى عن القرد أن يشترى أو يباع » [٣].

وفي الطريق قول ، فالأولى الكراهة.

ودخل إلى الصادق ٧ رجل فقال له : إنّي سرّاج أبيع جلود النمر ، فقال : « مدبوغة هي؟ » قال : نعم ، قال : « ليس به بأس » [٤].

مسالة ٦٩٢ : لا بأس بأخذ الهديّة.

قال رسول الله ٦ : « الهديّة على ثلاثة وجوه : هديّة مكافأة ، وهديّة مصانعة ، وهديّة لله عزّ وجلّ » [٥].

وروى إسحاق بن عمّار قال : قلت له : الرجل الفقير يهدي الهديّة يتعرّض لما عندي فآخذها ولا أعطيه شيئا أتحلّ لي؟ قال : « نعم ، هي لك حلال ولكن لا تدع أن تعطيه » [٦].

[١] الكافي ٥ : ٢٢٦ ، ١ ، التهذيب ٦ : ٣٧٣ ، ١٠٨٣.

[٢] الكافي ٥ : ٢٢٦ ، ٤ ، التهذيب ٦ : ٣٧٣ ، ١٠٨٥.

[٣] الكافي ٥ : ٢٢٧ ، ٧ ، التهذيب ٦ : ٣٧٤ ، ١٠٨٦ ، و ٧ : ١٣٤ ، ٥٩٤.

[٤] الكافي ٥ : ٢٢٧ ، ٩ ، التهذيب ٧ : ١٣٥ ، ٥٩٥.

[٥] الكافي ٥ : ١٤١ ، ١ ، التهذيب ٦ : ٣٧٨ ، ١١٠٧.

[٦] الكافي ٥ : ١٤٣ ، ٦ ، الفقيه ٣ : ١٩٢ ، ٨٧٢ ، التهذيب ٦ : ٣٧٩ ، ١١١٢.