الرّحمن بن عمر بن محمّد بن سعيد ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد بن الأعرابي ، نا سعد بن أبي نصر [١] ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبي شريح الخزاعي قال [٢] : قال رسول الله ٦ : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر [فليحسن إلى جاره ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر][٣] فليقل خيرا أو ليصمت» [١٢٦٦٧].

قال سفيان : وزاد فيه ابن عجلان مسسه [٤] عن النبي ٦ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، جائزته يوم وليلة ، والضيافة ثلاثة أيام ليس له أن ينوي عنده حتى يخرجه عما أنفق عليه من بعد فهو صدقة.

أخبرناه أبو بكر عبد الغفّار بن محمّد ـ في كتابه ـ وأخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد عنه ، أنا أبو بكر الحيري.

ح وأخبرناه أبو الحسين [٥] محمّد بن محمّد السهلكي [٦] ، أنا أبو الفضل محمّد بن علي بن الحسن البسطامي.

ح وأخبرنا أبو الفضل المحسن بن أبي طاهر بن المحسن البسطامي ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد الواحدي ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم.

ح وأخبرنا أبو الفرج علي بن محمّد [٧] بن الحسين بن الفراء ، وأخبرنا أبو علي أحمد [٨] بن عبد الرّحمن بن محمّد [بن][٩] نجا بن شاتيل ، وأبو بكر يحيى بن علي بن داود الطيبي ، وأبو سعد هلال بن الهيثم بن محمد [١٠] بن الهيثم ، وأبو المعالي أحمد بن علي بن

[١] كذا بالأصل ، وفي د ، وم : «سعدان بن نصر» وفي «ز» : سعدان ، ولم يزد.

[٢] من قوله : سعدان إلى هنا سقط من «ز».

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز».

[٤] كذا رسمها بالأصل ود ، وم ، وفي «ز» : قتيبة.

[٥] في «ز» : أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد السهلكي.

[٦] الأصل وم : «السلكي» والمثبت عن د ، وم.

[٧] «بن محمد» مكرر في «ز».

[٨] قوله : «الفراء ، وأخبرنا أبو علي أحمد» مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : بياض.

[٩] زيادة عن د ، و «بن نجا» سقط من «ز».

[١٠] بالأصل : «بن محمد بن الهيثم» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير.