كفيت [١] ، قال [٢] : يا ربّ أيّ عبادك أحبّ إليك لو أني أعمل عمله ، قال : الذي لا يكذب لسانه ، ولا يزني فرجه ، ولا يفجر قلبه ، قال : سبحانك ، وأي عبادك لا يغنم [٣] ولا يكذب ، قال : يا ربّ أيّ عبادك أحب إليك بعد هذا؟ قال : قلب مؤمن في خلق حسن ، قال : يا رب أيّ عبادك أبغض إليك بعد هذا؟ قال : قلب كافر في خلق سيّئ ، قال : يا رب ، فأي عبادك أبغض إليك بعد هذا؟ قال : جيفة ليل ، بطّال بالنهار.

أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمّد العلوي ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد [٤] بن علّان ، أنا محمّد بن عبد الله بن الحسين الجعفي ، أنا محمّد بن جعفر بن محمّد الأشجعي ، نا علي بن منذر الكوفي ، نا محمّد بن فضيل ، نا ليث ، عن عبد الرّحمن بن مروان ، عن هرقل ، عن ابن مسعود قال :

إن موسى لما قرّبه الله نجيا بطور سيناء أبصر الله عبدا جالسا في ظل العرش سأله أي رب من هذا ، فلم يفشه [٥] أو يسمه ، قال : هذا عبد لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ، برّا بالوالدين ، لا يمشي بالنميمة [٦] ، قال : أيش جئت تبغي يا موسى؟ قال : جئت أبتغي الهدى ، قال : فقد وجدته ، يا موسى قال : اللهم اغفر لي ما خلا من ذنبي وما غبر ، وما أنت أعلم به مني ، اللهمّ إنّي أعوذ بك من وسوسة نفسي ، ومن شرّ عملي ، قال : كفيت يا موسى ، قال : ربّ أيّ الأعمال أحبّ إليك أن أعمل؟ قال : تذكرني فلا تنساني ، قال : ربّ أيّ العباد خير عملا أن أعمل بمثل عمله؟ قال : من لا يكذب لسانه ، ولا يفجر قلبه ، ولا يزني فرجه ، قال : ربّ ومن يطيق [٧] أن لا يغش ولا يكذب ، قال : ربّ أيّ عبادك على أثر ذلك أحسن عملا؟ قال : مؤمن في خلق حسن ، قال : ربّ أيّ عبادك على أثر ذلك أشرّ عملا؟ قال : قلب فاجر في خلق سيئ ، قال : أيّ عبادك شرّ عملا؟ قال : جيفة [٨] بالليل ، بطّال النهار.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، نا أبو عثمان الصابوني ، أنا أبو سعيد أسد بن رستم

[١] في م : كفت.

[٢] كتبت فوق الكلام بين السطرين في م.

[٣] كذا تقرأ بالأصل ود ، وم ، ولعل الصواب : «لا ينم» من النميمة.

[٤] قوله : «بن محمد» سقطت من م.

[٥] في م : «فلم يسمه أو سمّه».

[٦] الأصل وم ود : بالنميم.

[٧] كذا بالأصل وم ود.

[٨] ورد في تاج العروس (جيف) : وفي حديث ابن مسعود : لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار ، أي يسعى طول نهاره لدنياه ، وينام طول ليله كالجيفة لا تتحرك. (تاج العروس : طبعة دار الفكر).