الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [١] ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا خلف [٢] بن حوشب ، قال : تكارينا مع ميمون بن مهران دوابّا إلى مكان كذا ، فقال ميمون : لو لا أن الدوابّ بكراء لمررنا على آل لان.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا علي بن الحسن الربعي ، ورشأ ابن نظيف ، قالا [٣] : أخبرنا محمّد بن إبراهيم ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، ثنا عبد الرّحمن ابن يوسف ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، نا علي بن معبد ، نا أبو المليح الرقّي ـ وهو الحسن بن عمر ـ قال : جاء رجل إلى ميمون يخطب إليه ابنته فقال : لا أرضاها لك ، قال : ولم؟ قال : لأنها تحب الحلي والحلل ، قال : فعندي من هذا ما تريد ، قال : فالآن الذي لا أرضاك لها.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين [محمد بن علي نا محمد بن عبد الله ابن أحمد نا محمد بن سعيد بن عبد الرّحمن نا الميموني قال : قال لي أبو][٤] عبد الله بن أحمد بن حنبل : يا أبا الحسن إني لأشبّه ورع جدك بورع ابن سيرين [٥].

قال : وحدّثنا محمّد بن سعيد ، نا هلال بن العلاء ، نا سعيد بن عبد الملك بن واقد ، نا عطاء بن مسلم الخفاف ، عن جعفر بن برقان أو عن شيخ من أهل الرقّة قال : سمعت ميمون ابن مهران يقول : بنفسي العلماء ، وجدت صلاح قلبي في مجالستهم ، هم بغيتي في أرض غريبة [٦] ، وهم ضالّتي إذا لم أجدهم [٧].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي ، أنا أبو علي الحسن بن عمر ابن الحسن بن يونس ، أنا أبو الحسن [٨] علي بن القاسم بن الحسن النجاد ، نا أبو روق أحمد ابن محمّد بن بكر المقراني [٩].

[١] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٨١.

[٢] الأصل وم : خالد ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٣] قوله : «ورشأ بن نظيف ، قالا» مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : بياض بالأصل.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز» ، وم.

[٥] سير أعلام النبلاء ٥ / ٧٥.

[٦] كذا بالأصل ود ، وم ، وفي «ز» : غربة.

[٧] تهذيب الكمال ١٨ / ٥٥١.

[٨] الأصل : الحسين ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[٩] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وليست في عامود نسبه ، ولعله تصحفت عن الهزاني ، راجع ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٢٨٥.