أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن يونس ، نا الأصمعي قال : كتب الحجّاج إلى المهلّب يستعجله في الأزارقة ، فكتب إليه : إنّ من البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه دون من يبصره.

قال : أنا أحمد بن أبي الدنيا ، أنا محمّد بن سلام قال : كتب الحجّاج إلى المهلّب يستعجله في حرب الأزارقة فكتب إليه : إنّ من البلاء أن تكون لمن يملكه دون من يبصره.

قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم النسيب ، وأبو الوحش سبيع ابن المسلم عنه ، أنا أبو القاسم عبد الرّزّاق بن أحمد بن عبد الحميد ـ بمصر ـ نا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن وردة ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن حميد البصري القاضي ، نا مغيرة بن محمّد المهلبي ، حدّثني أبي قال :

لما واقف المهلب [١] الأزارقة [٢] كان يتحرر من الثياب [٣] تحررا شديدا ، فكان يسهر هو وابنه المغيرة ، يدوران في أقاصي العسكر ، ويحرسان الناس ، فبينما هما [٤] ذات ليلة إذا هما برجل متلثّم قد [ستر][٥] وجهه وسائر بدنه بالحديد ، فأشرف عليه من أكمة فقال : أفيكم من يفهم ما نسأل عنه؟ قال : فخاف المهلّب أن تكون مكيدة ، فوتر قوسه وصاح بجماعة من غلمانه ثم قال : قل ، قال : من الذي يقول من شعرائكم [٦] :

وطوى الطراد مع القياد بطونها

طيّ التجار بحضرموت يرودا

قال : فقال المهلّب : جرير قال : هو ـ والله ـ أشعر شعرائكم ، ثم ولّى. فقال المهلّب : هذا والله قطري.

أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا عمي أبو علي محمّد بن القاسم بن معروف قال : قال عمرو بن محمّد ، نا محمّد بن الحسن ، نا العكلي عن عبد الله بن أبي خالد عن الهيثم قال [٧] : لمّا قدم المهلّب على الحجّاج بعد حرب الأزارقة أجلسه معه على سريره ، وقال : هذا كما قال الشاعر :

[١] بالأصل ود ، و «ز» : المهلبي.

[٢] تحرفت بالأصل ود ، و «ز» إلى : الأرازقة.

[٣] تحرفت بالأصل ود ، و «ز» إلى : البيان ، والمثبت عن المختصر.

[٤] بالأصل : هم ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٥] سقطت من الأصل واستدركت عن د ، و «ز».

[٦] البيت لجرير ، وهو من قصيدة طويلة يهجو الفرزدق ديوانه ص ١٣١ (ط. بيروت).

[٧] الخبر والشعر في الكامل للمبرد ٣ / ١٣٥٠.