تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٧ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين علي بن محمّد بن عبد الله بن بشران العدل ـ ببغداد ـ أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرّزّاق [١] ، أنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال :
أرسل ملك الموت إلى موسى ، فلما جاءه صكه [٢] ففقأ عينه ، فرجع إلى ربه فقال : أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت ، قال : فردّ الله عليه عينه فقال : ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور ، فله ما غطّت يده بكلّ شعرة سنة ، فقال : أي ربّ ثم ما ذا [٣]؟ قال : ثم الموت ، قال : فالآن. قال : فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر. فقال رسول الله ٦ : «فلو كنت [ثمّ][٤] لأريتكم قبره إلى جانب الطريق بجنب الكثيب الأحمر» [١٢٥٨٠].
لفظ حديث [٥] الجوزقي إلّا أنه قال : تحت الكثيب الأحمر ، زاد البيهقي : وأنا أبو الحسين ، أنا إسماعيل ، نا أحمد ، نا عبد الرّزّاق ، نا معمر ، أنا همّام ، عن أبي هريرة عن النبي ٦ مثله ، قال وأخبرني [٦] من سمع الحسن يحدّث عن النبي ٦ مثله.
آخر الجزء السابع والتسعين بعد الستمائة [٧].
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو القاسم الحسين بن محمّد الحنائي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد ، نا أبو عبد الله محمّد بن يوسف بن النضر الهروي ، نا محمّد بن حمّاد الطّهراني [٨] ، أنا عبد الرّزّاق ، أنا معمر.
ح وأخبرنا [٩] أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [١٠] ، نا عبد الرّزّاق بن همام ، نا معمر ، عن همّام بن منبّه
[١] من هذا الطريق رواه ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ٣٦٩ نقلا عن البخاري في صحيحه : وفاة موسى ٧ وانظر تخريجه في البداية والنهاية.
[٢] صكه : لطمه.
[٣] أقحم بعدها في الأصل : «قال : ثم ما ذا» والمثبت يوافق عبارة د ، و «ز» ، وم.
[٤] سقطت من الأصل ، واستدركت للإيضاح عن م ، ود ، و «ز».
[٥] سقطت من م.
[٦] اللفظة غير واضحة بالأصل لسوء التصوير ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
[٧] الجملة موجودة في «ز» ، وسقطت من م ود.
[٨] الأصل : الظهراني ، تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
[٩] كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.
[١٠] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٣ / ١٩٣ رقم ٨١٧٨ طبعة دار الفكر.