أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أخبرنا أبو عمرو بن منده ، أخبرنا أبو محمّد بن يوة ، أخبرنا أبو الحسن اللنباني [١] أبو بكر بن أبي الدنيا [٢] ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : ميمون بن مهران ، ويكنى أبا أيّوب.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الحسن بن علي ، أخبرنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين [٣] بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال [٤] : ميمون بن مهران ، يكنى أبا أيّوب ، وكان ثقة ، كثير الحديث.

أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، ثم أخبرنا أبو الفضل ، وأبو الحسين قال : واللفظ له ، قالوا : أخبرنا عبد الوهّاب بن محمّد ـ زاد أبو الفضل ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا محمّد بن سهل ، أخبرنا محمّد بن إسماعيل [٥].

ميمون [٦] بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد يعد [٧] في أهل الجزيرة سمع ابن عمر وابن عباس وأبا الدّرداء [٨] ، روى عنه ابنه ، [عمرو][٩] وجعفر بن برقان ، والأعمش [١٠] ، وقال رياح حدّثنا كثير بن هشام ، حدّثنا جعفر بن برقان ، حدّثنا ميمون قال : شهدت الموسم مع عبد الله بن الزبير ، فعلّم الناس مناسكهم ، وقال ميمون : دخلت على عمرو بن عثمان بن عفّان بمنى وهو على الموسم ، فسمعته يقول : وسمعت الضّحّاك بن قيس على منبره.

[١] تحرفت في د : إلى اللبناني ، وفي الأصل وم : البناني ، والمثبت عن «ز».

[٢] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

[٣] تحرفت بالأصل وم إلى : الحسن ، والتصويب عن «ز» ، ود.

[٤] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٤٧٧.

[٥] رواه البخاري في التاريخ الكبير ٧ / ٣٣٦.

[٦] بالأصل و «ز» ، وم ، ود : بن ميمون.

[٧] في «ز» : ثقة بدلا من يعد ، ومكانها بياض في م.

[٨] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي التاريخ الكبير : «وأم الدرداء» ولعله الصواب ، فقد ورد في تهذيب الكمال وسير الأعلام أنه روى عن أم الدرداء ، ولم يرد في شيوخه أبو الدرداء.

[٩] زيادة عن التاريخ الكبير.

[١٠] بالأصل : الأعشى ، تحريف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والتاريخ الكبير.