تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٤ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
| فأتى لينظر كيف لاح فلم يطق | نظرا إليه ورده أشجانه | |
| فالوجد ما اشتملت عليه ضلوعه | والماء ما سمحت به أجفانه |
أخبرنا أبو سعد عبيد الله بن أسعد ، أنا أبو الفضل محمّد بن عبيد الله بن محمّد الصرّام [١] ، أنا أبو عمر محمّد بن الحسين البسطامي ، أنا أبو بكر أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد الجارود الرقّي ، أنا أبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيّان ، قالا : أنا هشام بن عمّار ، نا سفيان ابن عيينة عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ٦ : «لما ذهب أخي موسى إلى مناجاة ربّه قال : يا موسى ، ما هذا الذي في يدك؟ قال : خاتم من حديد ، قال : اجعله ورقا ، واجعل فصه عقيقا ، وانقش عليه : لكلّ أجل كتاب» [١٢٥٥٨].
أخبرنا أبو علي الحدّاد ـ في كتابه ـ وحدّثني أبو مسعود عبد الرّحيم بن علي ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، نا أبو علقمة نصر بن خزيمة : أن أباه حدّثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ عن المقدام ابن معدي كرب : أن موسى لم يزل مغطيا وجهه منذ كلّمه ربّه.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الحسين بن عاصم بن الحسن بن محمّد ، أنا علي ابن [٢] محمّد بن عبد الله ، أنا الحسين بن صفوان ، نا عبد الله بن محمّد بن عبيد ، حدّثني القاسم ، عن هاشم [٣] ، عن إبراهيم بن الأشعث [٤] ، عن فضيل [٥] بن عياض ، قال : حدّثني بعض أشياخنا أن إبليس جاء إلى موسى ٦ وهو يناجي ربّه فقال له الملك : ويلك ما ترجو منه وهو عنده على هذه الحال يناجي ربه ، قال : أرجو منه ما رجوت من أبيه آدم وهو في الجنّة.
أخبرنا بها عالية أبو منصور أحمد بن محمّد بن ينال التركي ، أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت : أنا أبو محمّد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم [٦] المذكر [٧] ـ إملاء ـ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن يزيد القطّان ، نا إبراهيم
[١] الأصل : الضرام ، تصحيف ، والمثبت عن د ، وم.
[٢] تحرفت بالأصل إلى : عن.
[٣] في م : هشام.
[٤] الأصل : الأسعد ، والمثبت عن د ، وم.
[٥] في م : فضل ، وفي د : «فضيل» وهو أثبت ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٠٥ طبعة دار الفكر.
[٦] عن د ، وبالأصل : الهاشم.
[٧] في م : قالت لنا أبو محمد عبد الله بن عمر قال ابن عبد الله بن الهيثم المذكور.