تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٤ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن
قالوا : أنا محمّد بن عبد الله [بن زياد ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أحمد بن الحسين بن ما بهرام الإيذجي أبو عبد الله][١] ، نا محمّد بن مرزوق البصري ، نا هانئ بن يحيى السلمي ، نا الحسن بن أبي جعفر الحفري ، عن قتادة ، عن يحيى بن وثاب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : «لمّا كلّم الله عزوجل موسى ٧ كان يبصر حثيث النمل على الصفا في الليلة المظلمة من مسيرة عشرة فراسخ» [١٢٥٣٨].
قال الطبراني : لم يروه عن قتادة إلّا الحسن بن أبي جعفر ، تفرّد به هانئ بن يحيى.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّاء ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول : نا حجّاج ، عن أبي معشر ، عن أبي الحويرث عبد الرّحمن بن معاوية قال : مكث موسى بعد ما كلّمه الله أربعين ليلة لا يراه أحد إلّا مات.
أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين [٢] الخفّاف ، أنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي ، نا أبو العباس أحمد بن أصرم المعقلي ، نا محمّد بن بكّار ، نا أبو معشر ، عن أبي الحويرث قال : مكث موسى بعد الكلام أربعين يوما لا ينظر أحد إلى وجهه إلّا هرب من نور رب العالمين تعالى.
أخبرنا [٣] أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أبي مسلم ، أنا عثمان بن أحمد بن السمّاك ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين [٤] ، نا محمّد بن بكّار بن الريّان أبو عبد الله ، نا أبو معشر ، عن عبد الرّحمن بن معاوية أبي [٥] الحويرث قال : مكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد إلّا مات من نور رب العالمين.
أخبرنا [٦] أبو الفضل الأرموي ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو حفص بن شاهين ،
[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز» ، وم.
[٢] الأصل : «الحسن» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
[٣] الخبر التالي سقط من د.
[٤] تحرفت في م إلى : سفيان.
[٥] بالأصل : «بن أبي الحويرث» والتصويب عن د ، و «ز» ، وم ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٣٧٦ طبعة دار الفكر.
[٦] الخبر التالي سقط من د.