تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠١ - ٧٧٨٨ ـ المهلب بن أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسدي بن عمران بن عمرو بن مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرى ء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد أبو سعيد الأزدي العتكي

قال القاضي [١] : قد أنشدني هذين البيتين جماعة من شيوخنا عن ثعلب عن ابن الأعرابي ، وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش لرجل من طيّىء [٢] :

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا إبراهيم بن نصر ، نا ابن ساسة قال : قال المهلّب : ما السيف الصارم في كف الرجل الشجاع بأعزّ له من الصدق.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أحمد بن الفضل بن محمّد المقرئ ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا القاسم بن عبد الله السياري قال : قال جدي أحمد بن سيّار ، نا بلج بن زياد أبو صالح ، نا عيسى بن عبيد ، عن الفرزدق بن الخوّاص الحمامي : كان المهلّب يبعث إلى جابر ابن يزيد [٨] من فارس بالمال ويقبله ، قال : وإنّا نعيب ذلك ، قال جابر : إنّ قوما يعيبون هذا ، وما ضرّ المهلّب إن رددته؟ ألا جعله في المساكين يعيشون به؟!.

أنبأنا أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا الربيع ـ يعني ـ محمّد بن الفضل البلخي يقول : سمعت محمّد بن عبد الوهّاب بن حبيب المهلبي [٩] يقول : سمعت أبا يعلى حمزة بن محمّد بن يزيد المهلبي يقول : سمعت أبي

[١] يعني المعافى بن زكريا النهرواني الجريري.

[٢] الأبيات في الجليس الصالح الكافي ٣ / ١٨ ـ ١٩ واللسان في مادة (خمس).

[٣] صدره في اللسان : الله يعلم لو لا أنني فرق.

[٤] سقطت من الأصل ود ، والزيادة لاستقامة الوزن عن الجليس الصالح واللسان.

[٥] الأصل : «أحدا» وفي د : «اعدا».

[٦] في الجليس الصالح : «في حفز وإبساس» وفي اللسان : «في رفق وإيناس».

[٧] المخيلة : السحابة الخليفة بالمطر.

[٨] كذا بالأصل ود ، وفي المختصر : زيد.

[٩] قوله : «يقول : سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي» سقط من د.