تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٦ - ٧٧٤١ ـ موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث ، ويقال عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل بن تاخ بن ناحور بن شاروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن إدريس بن يارذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن ادم ، كليم الرحمن

يوما ، وكانت الضفادع ثمانية أيام ، وكان بين الضفادع والدم أربعون يوما ، وكان الدم ثمانية أيام.

قال : وأنا إسحاق ، أنا ابن سمعان ، عن من يخبره عن عطاء بن أبي رباح قال : كان بين الآيات كلها أربعون يوما.

قال : وأنا إسحاق ، أنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن قال : ما بين الآية إلى الآية أربعون يوما ، فقال الله عزوجل لموسى : (أَسْرِ بِعِبادِي) ليلا (إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ)[١].

قال : وأنا إسحاق ، أنا عبد الله بن إسماعيل السندي ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، ومقاتل عن الضّحّاك عن ابن عبّاس ، وابن جريج عن مجاهد ، عن ابن عبّاس قالوا كلهم عنه :

إنّ الله أمهل لفرعون بين القولين حين قال : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)[٢] وقال : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي)[٣] ، فأمهله أربعين سنة فيما بين القولين ، فكذلك حكم ربنا تعالى ، ثم أخذه بنكال الآخرة والأولى ، فأمّا الأولى فقال : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) ، والآخرة حين حشر الناس في أمر فرعون فقال : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى).

قال : وأنا إسحاق ، أخبرني موسى بن عبيدة ، عن محمّد بن كعب القرظي قال :

لقد ذكر لي أن فرعون خرج في طلب موسى على ستمائة ألف من الخيل دهم كلها ورق [٤] حصان ، سوى ما كان في جنده من سائر الخيل ، قال : فخرجوا في طلب موسى كما قال الله ، (فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ)[٥] عند طلوع الشمس [٦].

قال : وأنا إسحاق ، أنا جويبر ، عن الضّحّاك ، عن ابن عبّاس ، وعثمان بن عطاء ، عن أبيه عن ابن عبّاس قال :

[١] سورة الشعراء ، الآية : ٥٢ والآية ٢٣ من سورة الدخان وفيها : (فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ).

[٢] سورة النازعات ، الآية : ٢٤.

[٣] سورة القصص ، الآية : ٣٨.

[٤] كذا بالأصل ود ، وفي م : زرق. والورق من الورقة : وهو سواد في غبرة ، وقيل سواد في بياض كدخان الرمث (اللسان : ورق). والزرق : شعرات بيض تكون في يد الفرس أو رجله ، وقيل : بياض في ناصية الفرس أو قذاله (اللسان : زرق).

[٥] سورة الشعراء ، الآية : ٦٠.

[٦] تاريخ الطبري ١ / ٤٢٠ وفيه : سبعين ألف بدلا من ستمائة ألف.