أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي ، قالت : أخبرنا أبو طاهر بن محمود ، أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن جعفر [١] ، حدّثنا عبيد الله [بن سعد][٢] ، حدّثنا الهيثم بن خارجة ، حدّثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي [٣] ، عن جعفر ، عن ميمون بن مهران قال :

كنت عند عمر بن عبد العزيز ، فلمّا قمت من عنده قال : إذا ذهب هذا وضرباؤه فلم يبق من الناس إلّا رجاجة [٤] ـ يعني ـ ميمون.

قال : وحدّثني أبو مسهر ، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى قال : إن جاءنا العلم [٥] من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة ، أخبرنا حمزة بن يوسف ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي ، حدّثنا محمّد بن خلف بن المرزبان ، حدّثنا أبو زيد النميري ، حدّثنا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : قال سليمان بن موسى : إذا أتانا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإذا أتانا من العراق عن الحسن قبلناه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا علي بن الحسين بن علي ، أخبرنا محمّد بن عمر ابن محمّد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد قال : قرأت على محمّد بن أحمد بن هارون قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد ، حدّثني محفوظ بن الفضل بن عمر ، حدّثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز [٦] ، عن سليمان بن موسى قال : إن جاءنا العلم من الشام عن مكحول قبلناه ، وإن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه ، وإن جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإن جاء من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه ، فكلّ هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أخبرنا أبو الحسين [٧] بن الآبنوسي ،

[١] كذا بالأصل ، وزيد بعدها في د : «الرداد» وفي «ز» : «نادران» ومكانها بياض في م.

[٢] كذا بالأصل وم ، والزيادة عن د ، و «ز».

[٣] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤٨.

[٤] في تهذيب الكمال : رجراجة.

[٥] الأصل وم : الكلام ، وفي «ز» : السلام ، والمثبت عن د.

[٦] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤٨.

[٧] تحرفت في م إلى : الحسن.