سميرية كان فيها ملاحها فأخذ وضربت عنقه وسار من ذلك الموصع يريد المذار فلما صار إلى النهر المعروف بباب مداد جاوزه حتى أصحر فرأى بستانا وتلا يعرف بجبل الشياطين فقصد للتل فقعد عليه وأثبت أصحابه في الصحراء وجعل لنفسه طليعة * فذكر عن شبل أنه قال أنا كنت طليعته على دجلة فأرسلت إليه أخبره أن رميسا بشاطئ دجلة يطلب رجلا يؤدى عنه رسالة فوجه إليه على ابن أبان ومحمد بن سلم وسليمان بن جامع فلما أتوه قال لهم اقرؤا على صاحبكم السلام وقولوا له أنت آمن على نفسك حيث سلكت من الارض لا يعرض لك أحد واردد هؤلاء العبيد على مواليهم وخذ لك عن كل رأس خمسة دنانير فأتوه فأعلموه ما قال لهم رميس فغضب من ذلك وآلى ليرجعن فليبقرن بطن امرأة رميس وليحرقن داره وليخوضن الدماء هنالك فانصرفوا إليه فأجابوه بما أمروا به فانصرف إلى مقابل الموضع الذى هو به من دجلة فأقام به فوافاه في ذلك اليوم إبراهيم بن جعفر المعروف بالهمداني ولم يكن لحق به إلا في ذلك الوقت وأتاه بكتب فقرأها فلما صلى العشاء الآخرة أتاه ابراهيم فقال له ليس الرأى لك اتيان المذار قال فما الرأى قال ترجع فقد بايع لك أهل عبادان وميان روذان وسليمانان وخلفت جمعا من البلالية بفوهة القندل وابرسان ينتظرونك فلما سمع السودان ذلك من قول ابراهيم مع ما كان رميس عرض عليه في ذلك اليوم خافوا أن يكون احتال عليهم ليردهم إلى مواليهم فهرب بعضهم واضطرب الباقون فجاءه محمد بن سلم فأعلمه اضطرابهم وهرب من هرب منهم فأمر بجمعهم في ليلته تلك ودعا مصلحا وميز الزنج من الفراتية ثم أمر مصلحا أن يعلمهم أنه لا يردهم ولا أحدا منهم إلى مواليهم وحلف لهم على ذلك بالايمان الغلاظ وقال ليحط بى منكم جماعة فإن أحسوا منى غدرا فتكوا بى ثم جمع الباقين وهم الفراتية والقرماطيون والنوبة وغيرهم ممن يفصح بلسان العرب فحلف لهم على مثل ذلك وضمن ووثق من نفسه وأعلمهم أنه لم يخرج لعرض من أعراض الدنيا وما خرج إلا غضبا لله ولما رأى عليه الناس من الفساد في الدين وقال ها أنا ذا معكم في