لازلت أندبه حتى الممات وإن * أخنى عليه الذى أخنى على لبد * وذكر عن الموصلي أنه قال لما بعث طاهر برأس محمد إلى المأمون بكى ذو الرئاستين وقال سل علينا سيوف الناس وألسنتهم أمرناه أن يبعث به أسيرا فبعث به عقيرا وقال له المأمون قد مضى ما مضى فاحتل في الاعتذار منه فكتب الناس فأطالوا وجاء أحمد بن يوسف بشبر من قرطاس فيه أما بعد فان المخلوع كان قسيم أمير المؤمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله بينه وبينه في الولاية والحرمة بمفارقته عصم الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عزوجل حين اقتص علينا نبأ ابن نوح إنه ليس من أهلك " إنه عمل غير صالح " فلا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة إذا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي إلى أمير المؤمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه وأحصد لامير المؤمنين أمره وأنجز له وعده وما ينتظر من صادق وعده حين رد به الالفة بعد فرقتها وجمع الامة بعد شتاتها وأحيا به أعلام الاسلام بعد دروسها * ذكر الخبر عن بعض سير المخلوع محمد بن هارون * ذكر عن حميد بن سعيد قال لما ملك محمد وكاتبه المأمون وأعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالى بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وأمره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحرائر والاماء حتى رمى بهن ففى ذلك يقول بعضهم ألا يا مزمن المثوى بطوس * عزيبا ما يفادى بالنفوس لقد أبقيت للخصيان بعلا * تحمل منهم شؤم البسوس فأما نوفل فالشأن فيه * وفى بدر فيالك من جليس وما العصمى بشار لديه * إذا ذكروا بذى سهم خسيس وما حسن الصغير أخس حالا * لديه عند محترق الكؤس لهم من عمره شطر وشطر * يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ * سوى التقطيب بالوجه العبوس