كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين(ع) - العلامة الحلي - الصفحة ٣٤١ - المبحث التاسع عشر في أولاده

______________________________
و هذا دليل صريح على اعلميته- عليه السلام- ...

٥- لانه- صلى اللّه عليه و آله- قال كما في بعض ألفاظ الحديث: «انهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، سألت ربي ذلك لهما فلا تقدموهما فتهلكوا و لا تقصروا عنهما فتهلكوا و لا تعلموهم فانهم أعلم منكم. و سيأتي ذكر من روى هذا اللفظ من الحديث من علماء اهل السنة.

١٤- دلالة لفظ الخلافة في الحديث على الامامة.

لقد عبّر رسول اللّه- صلى اللّه عليه و آله و سلم- في بعض ألفاظ هذا الحديث عبر عن الكتاب و عترته ب «الخليفتين»، و هذا لا يدع مجالا للريب في دلالة الحديث على امامة امير المؤمنين- عليه السلام-.

١٥- السبق على اهل البيت ضلال.

لقد جاء في حديث الثقلين قوله- صلى اللّه عليه و آله و سلم- فلا تسبقوا اهل بيتي فتهلكوا، و هو يفيد خلافة اهل البيت- عليهم السلام-، و يدل على ان التقدم على امير المؤمنين علي- عليه السلام-، و هو سيد اهل البيت- في امر الخلافة هلاك و ضلال».

و بيّن الشيخ النعماني في الغيبة/ ٤٣- ٥١ بيانا مفصّلا حول الحديث و نورد هاهنا ملخّصا منه:

«أ- وجوب تعلّم علم القرآن من العترة.

فإنّ القرآن مع العترة و العترة مع القرآن و هما حبل اللّه المتين لا يفترقان كما قال رسول اللّه- صلى اللّه عليه و آله و سلم-، و في ذلك دليل لمن فتح اللّه مسامع قلبه و منحه حسن البصيرة في دينه على أنّ من التمس علم القرآن و التأويل و التنزيل و المحكم و المتشابه و الحلال و الحرام و الخاصّ و العامّ من عند غير من فرض اللّه طاعتهم و جعلهم ولاة الأمر من بعد نبيّه و قرنهم الرّسول- عليه السلام- بأمر اللّه بالقرآن و قرن القرآن بهم دون غيرهم، و استودعهم اللّه علمه و شرايعه و فرائضه و سننه، فقد تاه و ضلّ و هلك و أهلك.

ب- المضلّون و المضلّون.

فترك الناس من هذه صفتهم، و هذا المدح فيهم، و هذا الندب إليهم و ضربوا