رسالۀ عمرۀ مفرده - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٧٣ - نکتۀ اوّل در تناقض بِین کراهت مولا و «أقلُّ ثواباً» بودنِ همان عمل

در مسئلۀ تکرار عمرۀ مفرده، باِید علاوه بر آنچه گذشت، چند نکته مهمّ دِیگر را نِیز مورد توجه قرار دهِیم.

نکتۀ اوّل در تناقض بِین کراهت مولا و «أقلُّ ثواباً» بودنِ همان عمل

نکتۀ اوّل در تناقض بِین کراهت مولا و «أقلُّ ثواباً» بودنِ همان عمل

نکتۀ اول: مسئلۀ «أقلُّ ثواباً» است. رواِیات در موارد عدِیده‌اِی دلالت بر کراهت داشتن عملِی در نزد مولا مِی‌کند که در واقع آن عمل صحِیح است؛ مانند: صلاة در حمام؛[١] صلاة در شوارع عامه؛[٢] سلام بر مصلِّی[٣] و سلام بر خطِیب.[٤] فقهاء در اِینجا قائل‌اند که عمل کردن به اِین موارد «أقلُّ ثواباً» است.[٥]

اشکال ما اِین است که نتوانستِیم معناِی صحِیحِی براِی عبارت «أقلُّ ثواباً» پِیدا کنِیم؛ چطور ممکن است امرِی نزد مولا مکروه باشد و از آن نهِی شده باشد و با اِین‌ حال بگوِیِیم «أقلُّ ثواباً» است؟! اگر ثواب عملِی پنج‌درصد باشد، همان پنج‌درصد هم پنج‌درصد است؛ چرا دِیگر مولا بگوِید: لا تفعل؟! اگر حتِی فقط

[١]. وسائل الشِیعة، ج ٥، ص ١٧٦.

[٢]. همان، ص ١٤٧.

[٣]. همان، ج ٧، ص ٢٧٠.

[٤]. همان، ص ٣٣١.

[٥]. مسالک الأفهام، ج ٢، ص ٤٧؛ زبدة البِیان، ص ١٤٩؛ مجمع الفائدة و البرهان، ج ٥، ص ٢٠٢؛ مدارک الأحکام، ج ١، ص ١١٨؛ استقصاء الاعتبار، ج ٢، ص ٢١٥؛ ج ٧، ص ٨٠؛ السبع الشداد، ص ٦٠؛ الرسائل الفقهِیة (وحِید بهبهانِی) ص ١٥٦؛ روضة المتقِین، ج ٢، ص ١١٣؛ شرح فروع کافِی، ج ٢، ص ٤٥٧؛ مصباح الهدِی، ج ٩، ص ٧٦.