«و الزغاوة» و هم فريقان زغارة كبا في شرق دار قمر و عندهم كثير من الخيل و الحمير و زغاوة الدّور مسيرة اربعة ايام الى الشمال من الفاشر. و منهم فرع يقال لهم الكملت في بلاد دارا تعلموا اللغة العربية و نسوا لغتهم‌

«و البرتي» و هم يتكلمون العربية مع لغتهم و مركزهم جبل تقابو مسيرة ثلاثة ايام الى الشمال من الفاتر؟؟؟ و هم قبيلة جسيمة. «و أسمور» في اقصى الشمال الغربي «الميدوب» مركزهم حبل ميدوب على ٣ ايام الى الشمال الشرقي من تقابوا و قنيتم الابل و الخيل و الضأن و هم في طريق الاربعين‌

«و البديات» في غرب آثار النطرون و هم اهل بادية و لا زالوا على الفتشية و يعبدون الشجر مع انهم محاطون بالمسلمين من كل جهة

«البجة» و اما البجة و يقال لهم البجاة و البيجة فهم بادية الصحراء الشرقية بين النيل و البحر الاحمر و من بقايا الشعوب التي تألفت منها مملكة ايثيوبيا القديمة و يظنّ انهم من سلالة اولاد كوش بن حام الذين هاجروا الى السودان بعد الطوفان كما ظنّ في شبه السود و سواء صحّ هذا الظنّ في هذين الشعبين او لم يصح فمن الثابت المقطوع به و المؤيد بالقرائن التاريخية و الطبيعية انهما من سلالة غير سلالة السود و انهما اقدم الشعوب في افريقيا بعد السود و لم ينشأ فيها بل هاحر اليها من اسيا عن طريق مصر او البحر الاحمر من عهد بعيد. و بقى البجة على الوثنية الى ان كان الاسلام في جزيرة العرب و هاجر اليهم العرب المسلمون في القرن الاول للهجرة فعلموهم الاسلام فانتحلوه على ضعف لكنهم ما زالوا على لغتهم البيجاوية و حالهم الاولى من البداوة و الهمجية و هم يشبهون عرب البادية في الملامح و العادات الا انهم اشد سمرة و اشكس اخلاقا. و قنيتهم الابل و الغنم و المعزى. و هم منقسمون الى عدة قبائل حسيمة في كل قبيلة عدة عمائر و بطون و افخاذ و فصائل و هي:

«العيابدة» و ينقسمون الى اربع عمائر تعرف بالبدنات و هي العشابات و هم منتشرون في الصحراء بين قنا و كورسكو و مركز شيخهم اصوان و من آبارهم الشهيرة أحمر و أنقاب و أبرق. و المليكاب بين دراو و بربر و اشهر آبارهم آبار المرّات مركز شيخهم دراو شمالي اصوان: و الفقراء و هم متفرقون فى الشرقي النيل و غربيه بين قنا و كورسكو و مركز شيخهم الرمادي قرب ادفو. و العنودين مع الشناتير شرقي النيل بين قنا و كورسكو و مركز شيخهم السيالة شمالي كورسكو و اكثرهم تابع لمصر