رؤوسهم بيضة من نحو نحاس و فوقها كرة. خامسا رئيس الشاذ. سادسا بلاد ترسا من بلاد البحر. سابعا بلاد (كا) و أسرى بلاد آسيا و النوبة قد حصل في صورهم بعض تلف فيرى في صورة النوبيين اولا رئيس النوبيين المحقر و تقاطيع وجهه كتقاطيع العبيد و الصورة الثانية و الثالثة تالفتان غير ظاهرتين و الرابعة رئيس الليبيو أي الليبيين له لحية مذيذة و شعره مرخي بجنب اذنه و الخامسة رئيس بلاد ترس من النوبة بانف متحن و قفطان له شراريب و السادسة رئيس بلاد مشوش و السابعة رئيس بلاد (طروا) و هذا الاخبر مع الاول و الثالث و الخامس هم رؤساء الامم النوبية المختلطة في الرسم مع الليبيين و في هذه السراي لا يوجد الا خرطوش رمسيس الثالث كما ان الرامسيوم لا يوجد فيه الا خرطوش رمسيس الثاني‌

و قال مرييت بك ايضا ان باب معبد (آبو) من المباني الفخيمة و من نقوشه يفهم ان رمسيس الثالث في السنة الحادية عشرة و الثانية عشرة من جلوسه على التخت حارب الليبيين و من تعصب معهم من اهالي الشام و جزائر البحر الابيض و انه انتصر عليهم فعلى و جهة الباب من الجهة الشمالية يرى كأنه يضرب بدبوسه الاعداء جائين على الركب و المقدس أمون ارمشيسر يناوله بلطة الحرب و يقول قد وجهت وجهي الى جهة بحري و أريد أن تكون بلاد كنعان تحت قدميك و ان جميع أمم تلك الجهة التي لم تدخل في حكومة مصر تهدي اليك فضتها و ذهبها و جواهرها و أوجه وجهي الى جهة الشرق و أريد أن بلاد العرب تهدي اليك بهارتها و بخورها و اخشابها الثمينة و سائر محصولاتها و أوجه وجهي الى جهة الغرب و اريد ان سكان بلاد تهنو تهدي اليك مدائحها. و لم يوجد أحسن من حوشه الكبير و ما اشتمل عليه من النقوش و الآثار و فيه تمثال هائل لرمسيس متكى‌ء على أحد الاكتاف و الصور الموجودة هناك هي تماثيل رمسيس في صفات (أوزريس) فاذا كان الانسان في الحوش الثاني كانت الواجهة الامامية للباب امامه و على وجهها القبلي في جهة صورتا المقدس أمون و موت و في الجهة الاخرى صورة رمسيس يقدم لهما الاسرى على ثلاثة صفوف الصف الاسفل من القوم المعروفين بالبرساطة أو پروسطا و ربما كانوا هم الفلسطينيين اجداد القوم الذين جاؤا بعد ذلك و استوطنوا حدود مصر و الوسط من القوم المعروفين (بتعناووانه) و الاعلى من القوم يعرفون (بشكرشا) و جميع هؤلاء الاقوام من سكان سواحل البحر الابيض أو سكان جزائره تعصبوا مع اهل آسيا على مصر فحاربهم راميس و انتصر عليهم في البر و البحر