«و البشارين» و البشارية و هم ثلاثة فرق فرقة على البحر الاحمر من القصير فصاعدا جنوبا الى حدود سواكن و فرقة على الاتبره و فرقة في جزيرة عتباي بينهما و في كل فرقة عدة بدنات مشهورة

«و الأمّرأر» و هم قبيلة جسيمة في طريق بربر بين سواكن و بئر ارياب و ينقسمون الى بدنات شتى اهمها الموسياب و هم شيخ القبيلة و مركزهم أرياب‌

«و الهدندوه» و هم أقوى قبائل البجه و أوفرهم عددا قيل أنهم يبلغون نصف مليون نفس أو اكثر و يسكنون الصحراء الواقعة بين خور بركة و الاتبره و طريق بربر و سواكن و ينقسمون الى بدنات شتى ذكروا لي منها ٣٠ بدنة أهمها الويل الياب و هم شيوخ القبيلة و مركزهم فلّك الى شمال من كلا قيل ان اسمهم مشتقّ من هذا بمعني اسود و اندوه القبيلة و معناه القبيلة السوداء و منهم من فسره بغير ذلك‌

«و الحلانقه» و مركزهم كلا و هم اضداد الهدندوة و موالون للحكومة

«و بنو عامر» و هم في شرق خور بركه من عقيق الى سنهيت و قد قامت فيهم قديما مملكة خضعت لسنار و هم أميل الى السكينة من كل قبائل البجه. و تمتاز ابلهم بطول سنامها حتى ان سنام البعير منها يبلغ طوله مترا أو نحوه. و هم منقسمون الى ١٦ أبدنة أو اكثر أشهرها النابتاب و هم رؤوسهم و ينتسبون للجعلين. و منهم فصيلة تعرف بالبجه اي باسم الجنس كله و أخرى تعرف بالخاسة و هما محتقرتان عند عرب السودان و من امثالهم «البجة و الخاس أرخص الناس»

«و الحباب» و هم في شرق بني عامر و يمتدون من رأس قصّار الى مصوع و هم و بنو عامر مشتركون الآن بين حكومة السودان و حكومة الإرثريا

«النوبة» و أما النوبة و هم معروفون في مصر (بالبرابرة) فقد انحصروا في وادي النيل بين الشلال الاول و الرابع و هم خليط من ثلاثة أجناس: النوبة الاصليون و العرب و الاتراك. اما النوبة فهم كالبجه من بقايا الشعوب التي تألفت منها المملكة الاثيبوبية القديمة و قد اختلف في أصلهم فمنهم من قال انهم و البجه و من أصل واحد و منهم من ألحقهم بالنوبة السود الذين الى جنوبي؟؟؟ كردوفان و لكل من الفريقين اقوال تخمينية لا محل لذكرها هنا و هم الآن نفر قليل لا يزيد عددهم عن اربعمائة رجل. و اما العرب فهم الذين استوطنوا البلاد بعد الاسلام و هم القسم الاكبر.