الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ١٩ - حول الكتاب (من مولفه)

قال فيه «و اسم ابيه اسم ابي» و لا يرتاب اللبيب أن هذه الزيادة لا اعتبار بها مع اجتماع هؤلاء الائمة على خلافها. و اللّه اعلم‌ [١] .

و على هذا فسقوط هذه الرواية عن حد الاعتبار و الصحة امر قطعي، مضافا الى احتمال كون هذه الزيادة من مختلقات بني العباس، كما هو ديدنهم في استخدام الكذابين لوضع الاحاديث المناسبة مع منوياتهم السياسية و الحكومية و إذاعتها بين الناس، و يشهد بذلك ما ذكره صاحب الاغاني‌ [٢] .

او من مفتعلات اتباع عبد اللّه المحض للدعاية نحو مهدوية ولده محمد ابن عبد اللّه المحض، الملقب بالنفس الزكية.

فقد ذكر في الفخري في «الآداب السلطانية و الدول الاسلامية» ص ١٦ تحت عنوان «ذكر خروج النفس الزكية» :

[... و كان في ابتداء الأمر قد شيع بين الناس انه المهدي الذي بشر به، و اثبت ابوه هذا في نفوس طوائف من الناس، ان ابنه محمد النفس الزكية هو المهدي الذي بشر به و كان يروي هذه الزيادة «و اسم ابيه اسم ابي» ، و ان الامام جعفر بن محمد الصادق يقول لابيه عبد اللّه المحض ان ابنك لا ينالها... ].

و الثاني: كانكار ولادة المهدي المنتظر الذي يناضل عن القول بها في القرن الثالث الهجري اعتراف اكثر من مائة و عشرين شخصا من اعلام اهل السنة في آثارهم حول الحديث و التاريخ و الأدب و العقائد فراجع‌ [٣] . و ستمر بعون

[١] البيان في أخبار صاحب الزمان ص ٩٣-٩٦ طبع ببيروت ١٣٩٩ و ص ٤٨٣ طبع النجف ١٣٩٠.

[٢] فقيه (ج ٢ ص ٨١) قصة المنصور البيعة للمهدي.

و ادعاه مطيع ابن اياس تقربا للمنصور و مخاطبا اياه: حدثنا فلان عن فلان ان النبي «ص» قال: المهدي منا محمد بن عبد اللّه و امه من غيرنا يملأها عدلا كما ملئت جورا... الى آخرها.

[٣] كشف الاستار، للمحدث النوري، منتخب الاثر ص ٣٢٢-٣٤١ دانشمندان عامه و مهدي موعود للفاضل الدواني ص ٤١-١٥٨.