الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ١٦٩ - الشّرح

إذا اغترب الإسلام، و اغتراب الإسلام أن يظهر الفسق و الجور على الصّلاح و العدل؛ قال ٧: «بدأ الإسلام غريبا و سيعود كما بدأ» .

قال: «و ضرب بعسيب ذنبه، و ألصق الأرض بجرانه» ؛ هذا من تمام قوله: «إذا اغترب لإسلام» ، أى إذا صار الإسلام غريبا مقهورا؛ و صار الإسلام كالبعير البارك يضرب الأرض بعسيبه؛ و هو أصل الذّنب، و يلصق جرانه-و هو صدره-فى الأرض؛ فلا يكون له تصرّف و لا نهوض.

ثم عاد إلى صفة الشّخص المذكور.

و قال: «بقيّة من بقايا حججه، خليفة من خلائف أنبيائه» ، الضمير هاهنا يرجع إلى اللّه سبحانه و إن لم يجر ذكره؛ للعلم به، كما قال: حَتََّى تَوََارَتْ بِالْحِجََابِ [١] ، و يمكن أن يقال: إنّ الضمير راجع إلى مذكور و هو الإسلام؛ أى من بقايا حجج الإسلام و خليفة من خلائف أنبياء الإسلام.

فإن قلت: ليس للإسلام إلا نبىّ واحد.

قلت: بل له أنبياء كثير؛ قال تعالى: مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرََاهِيمَ هُوَ سَمََّاكُمُ اَلْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ [٢] ، و قال سبحانه: ثُمَّ أَوْحَيْنََا إِلَيْكَ أَنِ اِتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرََاهِيمَ حَنِيفاً [٣] ،

و كلّ الأنبياء دعوا إلى ما دعا إليه محمد صلى اللّه عليه و آله من التوحيد و العدل، فكلّهم أنبياء للإسلام.

فإن قلت: أليس لفظ «الحجّة» و لفظ «الخليفة» مشعرا بما تقوله الإماميّة؟

قلت: لا، فإنّ أهل التصوف يسمّون صاحبهم حجّة و خليفة؛ و كذلك الفلاسفة،

[١] سورة ص ٣٢.

[٢] سورة الحج ٧٨.

[٣] سورة النحل ١٢٣.