الإمام المهدي عج عند اهل السنة - السيد مهدي فقيه ايماني - الصفحة ٥٢٠ - فتح المنان شرح الفوز و الامان احمد بن علي بن عمر بن صالح، شهاب الدين، ابو النجاح الحنفي (١٠٨٩-١١٧٣)

أضرع‌ [١] للبلوى و اغضي على القذى‌ [٢] # و ارضى بما يرضى به كل مخوار

و افرح من دهري بلذة ساعة # و اقنع من عيشي بقرص و أطمار [٣]

اذن لا ورى زندي و لا هز جانبي # و لا بزغت في قمة المجد أقماري‌ [٤]

و لا بل كفى بالسماح و لا سرت # بطيب احاديثي الركاب و أخباري

و لا انتشرت في الخافقين فضايلي # و لا كان في المهدي رائق اشعاري

خليفة رب العالمين و ظله # على ساكن الغبراء من كل ديار

هو العروة الوثقى الذي من بذيله # تمسك لا يخشى عظايم أوزار

امام هدى لاذ الزمان بظله # و القى اليه الدهر مقود خوار [٥]

و مقتدر لو كلف الصم نطقها # باجذارها فاهت اليه باجذار [٦]

علوم الورى في جنب أبحر علمه # كغرفة كف أو كغمسة منقار

فلو زار افلاطون أعتاب قدسه # و لم يشعه عنها سواطع انوار

رأى حكمة قدسية لا يشوبها # شوائب انظار و ادناس افكار

باشراقها كل العوالم أشرقت # لما لاح في الكونين من نورها الساري

امام الورى طود النهى منبع الهدى # و صاحب سر اللّه في هذه الدار

به العالم السفلي يسمو و يعتلي # على العالم العلوي من دون انكار

[١] -ضرع فرسه: اذله‌

[٢] -هو يغضي على القذى: يحتمل الذل و الضيم و لا يشكوه‌

[٣] -الاطمار جمع الطمر بكسر الطاء: الثوب الخلق، و قيل: الكساء البالي.

[٤] -بزغت الشمس: طلعت و ظهرت، القمة بالكسر: اعلى كل شي‌ء

[٥] -المقود بكسر الميم: الحبل الذي تقاد به الدابة: خوار: مبالغة من الخور و هو الضعيف اي القى الدهر الى الممدوح (ع) زمام ضعيف يقوده حيث شاء فهو كالفرس الضعيف الذي لا يقدر على الاستعصاء.

[٦] -اجذار جمع جذر و هو عند ارباب الرياضي عبارة عن العدد الذي يضرب في نفسه في المحاسبات و العدد اما منطق و هذا الذي لا يحتاج-