التربية الروحية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ١٦٦ - البحث الثاني حقيقة العقل وأقسامه

وعن الإمام الصادق ٧ قال: «حجّة الله على العباد النبي (صلى الله عليه‌

وآله) والحجّة فيما بين العباد وبين الله العقل»[١].

وعن الإمام الباقر ٧: «إنّما يداقّ الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا»[٢].

وعن الإمام الصادق ٧: «ليس بين الإيمان والكفر إلّا قلّة العقل» قيل: وكيف ذلك يابن رسول الله؟ قال: «إنّ العبد يرفع رغبته إلى مخلوق، فلو أخلص نيّته لله لأتاه الذي يريد في أسرع من ذلك» ٢.

البحث الثاني: حقيقة العقل وأقسامه‌

إنّ فهم أخبار العقل يتوقّف على بيان حقيقة العقل، واختلاف الآراء والمصطلحات فيه. فنقول: إنّ العقل في اللغة، هو تعقّل الأشياء وفهمها. واصطلح إطلاقه على امور:

الأوّل: «الوصف الذي به يفارق الإنسان‌

سائر البهائم، وهو الذي به استعدّ لقبول العلوم النظرية وتدبير الصناعات الخفية الفكرية. وهو الذي أراده الحارث المحاسبي حيث قال في حدّ العقل: «إنّه غريزة يتهيأ بها إدراك العلوم النظرية وتدبير الصناعات وكأنّه نور يقذف في القلب، به يستعدّ لإدراك الأشياء»[٣].

[١] -() المصدر السابق، ج ١، ص ١٧٤.

[٢] -() المصدر السابق.

[٣] -() المصدر السابق: ج ١، ص ١٧٧.