وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وموضع قبره - الحسني، نبيل - الصفحة ٩٢ - المسألة الخامسة أبعاد رزية يوم الخميس وآثارها؟

وكأنهم حيث قالوا: «هجر»!! لم يقرأوا قوله تعالى:

(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَريمٍ (١٩)ذي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكينٍ (٢٠)مُطاعٍ ثَمَّ أَمينٍ (٢١)وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ) [١٧٥].

ولقوله عز من قائل:

( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَريمٍ (٤٠)وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَليلاً ما تُؤْمِنُونَ (٤١)وَ لا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَليلاً ما تَذَكَّرُونَ (٤٢)تَنْزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمين‌) [١٧٦].

وقوله جل وعلا:

( ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌ (٢)وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ (٣)إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‌ (٤)عَلَّمَهُ شَديدُ الْقُوى‌) [١٧٧].

إلى كثير من أمثال هذه الآيات البينات[١٧٨] المنصوص فيها على عصمة قوله من الهجر.

على أن العقل بمجرده مستقل بذلك، ولكنهم علموا أنه صلى الله عليه وآله وسلم إنما أراد توثيق العهد بالخلافة؟ وتأكيد النص بها على علي عليه السلام خاصة وعلى الأئمة من عترته عامة، فصدوه عن ذلك كما اعترف به الخليفة الثاني - عمر بن الخطاب - في كلام دار بينه وبين ابن عباس، وبين حقيقة الدافع الذي دفعه إلى قوله: «هجر رسول الله» بأنه: إنما صدَّ عن كتابة الكتاب حتى لا يجعل الأمر لعلي[١٧٩] – عليه

[١٧٣] سورة التكوير، آية: ١٩.

[١٧٤] سورة الحاقة، الآية: ٤٠-٤٣.

[١٧٥] سورة النجم، آية: ٢-٥.

[١٧٦] كقوله تعالى: >ما يلفظ من قول إلا لديه رقيـب عتيـد< [ق:١٨]، وقوله عز وجل >ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين< [الحاقة: ٤٤-٤٥].

[١٧٧] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي: ج٣ ص١٦٧ ط دار الفكر.