تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٦٥ - بعد کون الاکل و الشرب مبطلین، یقع الکلام فی فروع خمسة

إذا عرفت مبطلیتهما، و کونهما قاطعین فی الجملة یقع الکلام فی فروع خمسة، و هی الّتی تعرض لها بعض الفقهاء قدس سرّهم کما نقل فی مفتاح الکرامة من نقل دعوی الاجماع علی مبطلیة بعضها، و عدم مبطلیة بعض منها:
الفرع الاول: هل یجوز أکل ما بقی ما بین الأسنان من ذرات الطعام أم لا؟
الفرع الثانی: هل یجوز أن یبلع المصلّی نخامته حال الصّلاة أم لا؟
الفرع الثالث: هل یجوز مضغ العلک حال الصّلاة و بلع مائه أم لا؟
الفرع الرابع: هل یجوز وضع شی‌ء من السکّر و أمثاله فی الفم ثمّ یبلعه شیئا فشیئا قلیلا قلیلا حال الصّلاة أم لا؟
الفرع الخامس: هل یجوز وضع لقمة من الطعام فی الفم قبل الصّلاة ثمّ یبلعها فی أثناء الصّلاة أم لا؟
ادعی العلّامة [١] الاجماع علی جوازه.
اعلم أنّه ما یأتی بالنظر هو بطلان الصّلاة بالثلاثة الأخیرة، أمّا الفرع الخامس فواضح لأنّ بلع لقمة من الطعام أکل مسلما، و من مصادیقه المتعارفة، و العجب من دعوی الاجماع علی جوازه، و کذا الفرع الرابع لأنّه أکل، و کیف یمکن أن یقال بعدم تنافی هذا القسم من الأکل مع الصّلاة إلّا أن یقال بعدم التنافی بین