تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١١٩ - فی ذکر ثلاث فقرات فی الروایة

عن سماعة هو زرعة، و لکن فی هذه الروایة یروی زرعة عن أبی بصیر، و بحسب الطبقات لا یمکن أن یروی زرعة عن أبی بصیر بلا واسطة إلّا أن یقال: بأنّ سماعة سقط فی مقام النقل.
و علی کل حال تدلّ الروایة المفصلة، و هی الروایة الخامسة من الروایات ذکرناها فی المقام، علی وجوب التسلیم بعد السّلام علینا، و من الواضح أنّ المراد من (تسلّم) هو «السلام علیکم».
و هکذا الروایة السادسة من الروایات المذکورة، رویها سماعة عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام هو أبو بصیر الأکبر، و بینا ما یستفاد منها.

[فی ذکر الروایة الثامنة مجددا و التوضیح فیها]

و أمّا الروایة الثامنة الّتی ذکرناها، و هی ما رواها محمد بن سنان عن ابن مسکان عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام، فهو أبو بصیر الأصغر، أعنی لیث المرادی، فقد عرفت أنّ هذه الروایة تشمل علی فقرات ثلاث نذکرها مجدداً تتمیما للفادة، فنقول: عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: إذا کنت إماما فانّما التسلیم أن تسلّم علی النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم السلام، و تقول: السّلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین، فاذا قلت ذلک فقد انقطعت الصّلاة، ثمّ یؤذن القوم، فتقول و أنت مستقبل القبلة: السّلام علیکم، و کذلک إذا کنت وحدک تقول: السّلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین، مثل ما سلّمت و أنت إمام، فإذا کنت فی جماعة فقل مثل ما قلت و سلّم علی من علی یمینک و شمالک، فإن لم یکن علی شمالک أحد فسلّم علی الذین علی یمینک و لا تدع التسلیم علی یمینک إن لم یکن علی شمالک أحد. [١]

[فی ذکر ثلاث فقرات فی الروایة]

اعلم أنّ الروایة کما قلنا سابقا بنحو الاختصار تشتمل علی فقرات ثلاثة،

---

[١]- الروایة ٨ من الباب ٢ من ابواب التسلیم من الوسائل.