تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٠٥ - الأمر الأوّل

اعلم أنّ الکلام فی التسلیم یقع فی امور:

لا إشکال فی أنّ النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم کان یسلّم فی آخر صلاته، و علی ذلک کان عمله، بل و عمل المسلمین من الصحابة و غیرهم، و کان أمر السّلام و إتیانه فی آخر الصّلاة من الأمر المفروغ عنه عند الخاصّة و العامة و إن کان الکلام بینهم فی وجوبه و استحبابه.
و یظهر للناظر فی الآثار و الأخبار من أنحاء الأسئلة و الأجوبة کونه مذکورا فی آخر الصّلاة، و یکون من الصّلاة مثل سایر ما یکون من الصّلاة کالرکوع و السجود و غیرهما، بل ربما یری أمره من حیث الوضوح أولی من بعض ما یعتبر فی الصّلاة، بحیث ما یری فی الأخبار یکون نوع الأسئلة و الاجوبة عن خصوصیاته.
و کلها شاهد علی عدم کلام عند المسلمین فی أصله، و لهذا کانوا یسألون عن بعض خصوصیاته، مثلا من طروّ الحدث بینه و بین التشهد، أو من کیفیة التسلیم، أو من أن الامام کیف یسلّم و المأموم کیف یسلّم، فکون العمل علی إتیان السّلام فی