تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٤ - فی ذکر الطائفة الخامسة من روایات الباب
الروایتین لأنّ الروایتین تدلّان علی کفایة مرة واحدة من التسبیحة، و التسبیح إطلاقه شامل لتسبیحة الکبری و الصغری.
[فی ذکر الطائفة الخامسة من روایات الباب]
الطائفة الخامسة: تدلّ علی اجزاء غیر التسبیح فی ذکر الرکوع و السجود و هی روایتان:
الروایة الاولی: و هی ما رواها هشام بن الحکم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (قال:
قلت یجزی أن أقول مکان التسبیح فی الرکوع و السجود (لا إله إلّا اللّه و الحمد للّه و اللّه اکبر) قال: نعم، کل هذا ذکر اللّه).
الروایة الثانیة: و هی ما رواها هشام بن سالم مثله و لها ذیل و هو أنه (قال:
و سألته تجزی عنی مکان التسبیح فی الرکوع و السجود (لا إله إلا اللّه و اللّه اکبر) قال: نعم). [١]
إذا عرفت ذلک نقول: أمّا أصل وجوب الذکر فی الرکوع و السجود فیستفاد من مجموع الطوائف من الروایات المذکورة، فأصل وجوب ذکر أعم من التسبیح و غیره فیه لا ینبغی أن یصیر محل کلام، و المستفاد من الطائفة الثانیة مع ضمها بالطائفة الثالثة إذا عرض علی العرف بمقتضی الجمع هو تخییر المکلف بین أن یقرأ التسبیحة الصغری أعنی (سبحان اللّه) ثلاث مرات، و بین أن یقول الکبری مرة واحدة و هذا لا إشکال فیه.
و أمّا الطائفة الاولی فتارة یقال: إنّ لها إطلاقا یشمل الکبری و الصغری بمعنی دلالتها علی إجزاء الصغری و الکبری إذا قرء ثلاث مرات، فإن قلنا بذلک فیعارض
[١]- الروایة ٢ من الباب ٧ من ابواب الرکوع من الوسائل.