تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٧٧ - فی ذکر الاحتمالات الخمسة للروایة الاولی
المعتبر [١] فلا بدّ فی فهم حکم المسألة من ذکر أخبار الباب حتّی یظهر ما هو الحق فی المقام فنقول بعونه تعالی:
[فی ذکر الاخبار الواردة فی التکفیر و التکفف]
الروایة الاولی: و هی ما رواها الشّیخ باسناده عن الحسین بن سعید عن صفوان و فضاله جمیعا عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام (قال: قلت له الرجل یضع یده فی الصّلاة و حکی الیمنی علی الیسری، فقال: ذلک التکفیر لا یفعل). [٢]
و قوله: حکی الیمنی علی الیسری یعنی: وضع یده عملا فی مقام السؤال فوضع یده الیمنی علی یده الیسری، فقال علیه السّلام فی الجواب: ذلک التکفیر، یعنی: وضع الید بهذا النحو تکفیر فلا یفعل.
[فی ذکر الاحتمالات الخمسة للروایة الاولی]
و احتمالات الروایة خمسة:
الاحتمال الأوّل: ان یکون المراد ترک التکفیر من باب کونه محرّما بالحرمة التکلیفیة فی الصّلاة و غیرها.
الاحتمال الثانی: أن یکون محرّما بالحرمة التکلیفیة لکن فی خصوص حال الصّلاة لا مطلقا.
الاحتمال الثالث: أن یکون النهی النهی الوضعی، بمعنی الارشاد إلی بطلان الصّلاة بالتکفیر، لا أن یکون محرّما تکلیفا.
الاحتمال الرابع: أن یکون النهی باعتبار وجود حضاضة فیه، فیکون
[١]- المعتبر، ج ٢، ص ٢٥٥- ٢٥٦.
[٢]- الروایة ١ من الباب ١٥ من ابواب قواطع الصّلاة من الوسائل.