تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٠٦ - الأمر الثانی

یقع الکلام فی أنّه بعد کون العمل علی التسلیم فی آخر الصّلاة، فما صورة هذا التسلیم؟
اعلم أنّ صیغ السّلام لا تکون خارجة عن الثلاثة المعروفة، و هی علیک أیّها النبی و رحمة اللّه و برکاته و السلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین و السلام علیکم و رحمة اللّه (و برکاته علیه) أو بدون ذلک.
إذا عرفت ذلک نقول: أمّا عند العامة فلا إشکال فی کون التسلیم الّذی یذکر فی آخر الصّلاة و بعنوان المخرج لا یکون الصیغتین الأوّلتین لأنّهم یعدّونهما جزءا للتشهّد، و یذکرونهما قبل الشهادتین من التشهد، کما یظهر ذلک لمن یراجع بما هو کیفیة التشهّد عندهم (فارجع الخلاف و بدایة المجتهد) فلا إشکال عندهم فی أنّ السلام المخرج لیس إلّا الصیغة الثالثة، أعنی: (السلام علیکم) مع کون الخلاف بینهم فی کون خصوص السّلام هو المخرج، أو کلّ ما یفعل المصلّی بعد التشهد، هذا عند العامة.
و أمّا عند الخاصّة فإنّهم و ان لم یقولوا بمقالة العامة من کون (السلام علینا) جزءا للتشهد، و لکن الظاهر منهم (إلّا عند شاذ) کون (السلام علی النبی) جزء للتشهد، و عدم کونه السّلام المخرج، و لا إشکال فی أنّ المستفاد من جلّ أخبارنا کون السلام المعهود المذکور فی آخر الصّلاة هو (السلام علیکم).
و یدلّ علی ذلک الأخبار المذکورة فی الأبواب المختلفة، فإنّ المستفاد منها کون السلام هو (السلام علیکم) مثل هذه الروایة، فإنّ فیها قال (ثمّ التفت فإذا أنا