علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٦٠ - اعتبارسنجی انگارۀ ستایش امام علی† از خلیفه دوم
و فی بعض نسخ التهذیب[١] التّمجید بدل التّحمید[٢].[٣]
شیخ یوسف بحرانی میگوید:
لکن العجبَ هنا منصاحِبَی الوافی و الوسائلِ انهما فی نقلِهما حدیثَ الفقیهِ لم یذکرا فیه هذه الزیاده، و لعل ما عندهما مِن نُسَخِ الکتاب کان عاریاً عن ذلک إلا انَّها موجوده فیما عندنا[٤] من نسخ الکتابِ.[٥]
٣. یکی دیگر از راههای شناسایی تصحیفات احتمالی، مراجعه به اصول روایی و منابع دست اول است.
در سفینه البحار آمده است:
قال الطبرسی: قال الباقر: لم تُستشفَ النساءُ بمثلِ الرّطبِ اِنّ اللّهَ تعالی اطَعَمهُ مریم فی نفاسه؛[٦]
امام باقر میفرماید: چیزی مانند خرمای تازه مایه شفای زنان نیست؛ زیرا خداوند در ایام زایمان، مریم را از آن اطعام فرمود.
[١]. همان، ج٢٩، ص٢٨٩، و المبتدأ فی أكثر النسخ بالباء الموحدة مهموزاً، فلعلّ المعنی أنّكم فی مكان یبتدأ منه الأمور و الأحكام، و الأظهر أنّه تصحیف المنتدی بالنون غیر مهموزة بمعنی المجلس، و كذا فی المناقب القدیم؛ همان، ج٦٣، ص٣٧٨، ب١١، وَ فِی أَكْثَرِ النُّسَخِ مکَانَ وَ أَهْلِ بَیتِهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ همان، ج٨٤، ص٢٧٧، ب١٢، فی أكثر النسخ و معاكف الهمم قد تعطلت و فی بعضها تقطعت و یحتمل كون المعاكف اسم مكان و لعله بالنسخة الأولی أنسب؛ همان، ج٨٥، ص٢٣٩، أن فی أكثر نسخه مكان قوله بإیقان قوله باتفاق.
[٢]. همان، ج٢٥، ص٢٨٠، ب١٠، فی نسخة أصیبت مكان أصلیت؛ همان، ج٢٥، ص٣٠٢؛ ج٢٩، ص١٣٥، ب١١؛ همان، ج٢٩، ص٢٦٢، والواو مكان حتی كما فی روایة ابن أبی طاهر أظهر؛ همان، ج٢٩، ص٢٨٤؛ ج٢٩، ص٣١٤، و فی روایة سید مكان عدت رجعت؛ همان، ج٢٩، ص٥٩٦؛ ج٣٣، ص٢٢٢، ب١٨؛ ج٥١، ص٣١١، ب١٥، فی الكافی مكان قوله و إلا تصدقت به و إلا قصفت به و القصف اللهو واللعب و فی الإرشاد و إلا أنفقته فی ملاذی و شهواتی و كأنه نقل بالمعنی؛ همان، ج٦٣، ص١٦٣، ب٧، فی الكافی فی الخبر الأول إلا أبادت داء مكان أنارتها؛ همان، ج٧٢، ص٣٣٦، ب٨١، مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِیهِ الْقُرَّاءُ مَكَانَ الْفُقَهَاءُ؛ همان، ج٧٤، ص١١٨، ب٦، مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِیهِ حَوَی مَكَانَ وَعَی وَ وَعَی مَكَانَ حَوَی؛ همان، ج٧٦، ص٣٥، ب٧٠؛ ج٧٦، ص٢٥٥، ب١٠١، فِی رِوَایةِ عَلِی بْنِ جَعْفَرٍ مَا لَمْ یزْمُرْ مَكَانَ مَا لَمْ یعْصَ بِهِ؛ همان، ج٨٥، ص١٥١، ب٥؛ مع أنه رواها الشیخ فی الزیادات و فیها فاصنع مكان فاقض، و ج٨٥، ص١٨٥؛ ج٨٥، ص٢٧٢، لكن فیه مكان فامض فی صلاتک قوله فدعه.
[٣]. الكافی، ج٣، ص٣٠.
[٤]. ذخیرة المعاد، ج١، ص٣٢.
[٥]. تهذیب الأحكام، ج٣، ص١٧٤، ١٣، باب صلاة المطاردة.
[٦]. وسائل الشیعة، ج٨، ص٤٤٥، ب٤، ح١١١٢٥.