روایات أبی الحسن علی بن محمد بن قتیبة الذی هو من المحدثین و المتکلمین الشیعة المعاصرین للإمامین الهادی و العسکری، قد وردت فی کل من «تهذیب الأحکام» و «الاستبصار» و «من لا یحضره الفقیه»، و کذلک کتب الشیخ الصدوق الأخری، بل و المصادر الحدیثیة الأخری.

و یبلغ مجموع الأخبار التی وقع فی إسنادها فی «وسائل الشیعة» حوالی ٣٥٠ سنداً، علماً أنها جاءت مقطعة فی هذا الکتاب، و قد واجهت إقبال الفقهاء الواسع علیها؛ فهی محل اعتمادهم قدیماً و حدیثاً، حیث استدلوا بها فی الأبواب الفقهیة المختلفة، و أفتوا بمضامینها . مضافاً لذلک فقد مدحه «الکشی» و ذکر أنه فی عداد أساتذته، و روی عنه .

فی قبال ذلک فإن محمد باقر البهبودی ـ صاحب کتاب «معرفة الحدیث» و «علل الحدیث» و مصحح موسوعة «بحار الأنوار» اتخذ موقفاً سلبیاً جداً تجاه «علی بن محمد بن قتیبة» و طعن علیه بأوصاف من قبیل «کاذب» و «مختلق» و «مزور» و «ملفق»، و هی من الأوصاف الصریحة فی الطعن و الجرح .

حاول کاتب المقال أن یثبت أن هذا الراوی عالم ثقة جلیل من خلال بیان شخصیته الحدیثیة، و استعراض أساتذته و تلامیذه؛ باعتبارها أموراً کاشفة و موضحة لشخصیته، و من خلال الاعتماد و التأمل فیما ذکره أهل الفن أمثال: الکشی و الطوسی و النجاشی و الحلی و غیرهم من علماء الرجال نظیر المیرداماد و الوحید البهبهانی و التستری و الزنجانی، و یعتقد صاحب المقال