٢. این‌که مخاطبان کتاب را از افراد معتقد به ولایت ائمه خوانده است؛ ٣. تعداد قابل توجهی از روایات آن در سایر منابع حدیثی وجود دارد؛ ٤. عدم مغایرت آن با قرآن، سنت، عقل، تاریخ و ...؛ ٥. به دلیل علو متن و عدم وجود الفاظ رکیک و به دور از فصاحت و بلاغت، بویژه استناد شیخ انصاری و... به روایت معایش العباد؛ ٦ . توجه به معیار حدیث صحیح در بین متقدمین و شیوه استنباط آیت الله بروجردی را می‌توان از عوامل تقویت اعتبار آن بر شمرد. پس فی‌الجمله می‌توان این کتاب ارزشمند را از منابع مهم روایی شیعی تلقی کرد که حرانی به شیوه‌ای ابتکاری و با نظمی بی‌بدیل به تألیف آن پرداخته است.

کتابنامه

ـ اختیار معرفة الرجال، محمد بن حسن طوسی، قم: مؤسسه آل البیت:، ١٤٠٤ ق.

ـ ادب فنای مقربان، عبدالله جوادی آملی، قم: إسراء ، ١٣٨١ ش.

ـ آراء ائمة الشیعة فی الغلاة، میزرا خلیل کمره‌ای، تهران: چاپ حیدری، ١٣٥١ش.

ـ اعیان الشیعة، سید محسن امین، بیروت: دارالتعارف للمطبوعات، ١٤٠٦ ق.

ـ امل الامل، حر عاملی، تحقیق: سید احمد حسینی ، بغداد: مکتبه اندلس ، بی تا.

ـ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، بیروت: وفاء، ١٤٠٤ ق.

ـ تاریخ تشیع، حیدری آقایی ، تهران: سمت، ١٣٨٤ ش.

ـ تاریخ حدیث، مجید معارف، تهران: سمت، ١٣٧٤ ش.

ـ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، تهران: ارشاد، ١٣٧٤ ش.