المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٩٧ - مسألة ٧ الحمد سبع آیات، و التوحید أربع آیات
أنّه لا تزکو صلاة إلّا بهما، و یستحب فی صلاة الصبح من الاثنین و الخمیس سورة هل أتی فی الأولی، و هل أتاک فی الثانیة.
[مسألة ١: یکره ترک سورة التوحید فی جمیع الفرائض الخمسة]
[١٥٦٥] مسألة ١: یکره ترک سورة التوحید فی جمیع الفرائض الخمسة.
[مسألة ٢: یکره قراءة التوحید بنَفَس واحد]
[١٥٦٦] مسألة ٢: یکره قراءة التوحید بنَفَس واحد، و کذا قراءة الحمد و السورة بنَفَس واحد.
[مسألة ٣: یکره أن یقرأ سورة واحدة فی الرکعتین إلّا سورة التوحید]
[١٥٦٧] مسألة ٣: یکره أن یقرأ سورة واحدة فی الرکعتین إلّا سورة التوحید.
[مسألة ٤: یجوز تکرار الآیة فی الفریضة و غیرها و البکاء]
[١٥٦٨] مسألة ٤: یجوز تکرار الآیة فی الفریضة و غیرها و البکاء، ففی الخبر: کان علی بن الحسین (علیه السلام) إذا قرأ مالک یوم الدِّین یکرِّرها حتی یکاد أن یموت. و فی آخر: عن موسی بن جعفر (علیه السلام) عن الرّجل یصلی، له أن یقرأ فی الفریضة فتمرّ الآیة فیها التخویف فیبکی و یردِّد الآیة؟ قال (علیه السلام) یردّد القرآن ما شاء و إن جاءه البکاء فلا بأس.
[مسألة ٥: یستحب إعادة الجمعة أو الظهر فی یوم الجمعة إذا صلّاهما فقرأ غیر الجمعة و المنافقین]
[١٥٦٩] مسألة ٥: یستحب إعادة الجمعة أو الظهر فی یوم الجمعة إذا صلّاهما فقرأ غیر الجمعة و المنافقین، أو نقل النیة إلی النفل إذا کان فی الأثناء و إتمام رکعتین ثم استئناف الفرض بالسورتین.
[مسألة ٦: یجوز قراءة المعوّذتین فی الصلاة]
[١٥٧٠] مسألة ٦: یجوز قراءة المعوّذتین فی الصلاة، و هما من القرآن.
[مسألة ٧: الحمد سبع آیات، و التوحید أربع آیات]
[١٥٧١] مسألة ٧: الحمد سبع آیات، و التوحید أربع آیات [١] (١).
______________________________
(١) أمّا الأوّل فلا إشکال فیه کما لا خلاف. و أمّا الثانی فقیل إنّ آیاته أربع بل إنّ هذا هو المعروف عند العامة بناءً علی مسلکهم من عدم عدّ البسملة
______________________________
[١] بل هی خمس آیات عند معظم الإمامیة.