المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢١ - مسألة ٦ الأحوط (١) ترک التلفظ بالنیّة فی الصلاة

[١٤١٩] مسألة ٦: الأحوط (١) ترک التلفظ بالنیّة فی الصلاة خصوصاً فی صلاة الاحتیاط للشکوک (٢)، و إن کان الأقوی الصحة معه [١] (٣).
______________________________
و انّ ما یتراءی منه ذلک کالقنوت فهو مستحب نفسی ظرفه الواجب، فالأمر أوضح.
(١) منشأ الاحتیاط ما یراه (قدس سره) من وجوب الإقامة و احتمال بطلانها بالتکلم و احتیاجها إلی الإعادة، و علیه فیختص بغیر موارد سقوطها، إذ لا مانع حینئذ من التلفظ بوجه.
و لکنّه (قدس سره) مع ذلک أفتی بالصحة، نظراً إلی انصراف دلیل البطلان عن مثل هذا التکلم الراجع إلی شؤون الصلاة، کالأمر بتعدیل الصفوف علی ما نطق به بعض النصوص «١»، حیث یستفاد منه حکم کلِّی منطبق علی المقام و غیره و قد تقدّم ما فیه «٢».
و کیف ما کان، فحیث إنّا لا نری وجوب الإقامة فلا حاجة إلی هذا الاحتیاط و إن کان الأولی ترک التلفظ کما مرّ.
(٢) لاحتمال کونها جزءاً متمّماً علی تقدیر النقص، المستلزم لکون التلفّظ بالنیّة تلفظاً أثناء الصلاة.
(٣) لما یرتئیه (قدس سره) من أنّها صلاة مستقلة، و إن شرّعت لتدارک النقص المحتمل، هذا.
______________________________
[١] الأقوی عدم الصحة معه فی صلاة الاحتیاط.
______________________________
(١) راجع الوسائل ٨: ٤٢٢/ أبواب صلاة الجماعة ب ٧٠.
(٢) شرح العروة ١٣: ٣٥٥.