المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٤٦ - مسألة ٥٧ یجوز قراءة مالک و ملک یوم الدین

[١٥٤٧] مسألة ٥٥: ینبغی أن یمیّز بین الکلمات، و لا یقرأ بحیث یتولّد بین الکلمتین کلمة مهملة کما إذا قرأ (الحمد للّٰه). بحیث یتولد لفظ دلل، أو تولد من (للّٰه رب) لفظ (هرب) و هکذا فی (مالک یوم الدین) تولد (کیو) و هکذا فی بقیة الکلمات، و هذا معنی ما یقولون إنّ فی الحمد سبع کلمات مهملات و هی: دلل، و هرب، و کیو، و کنع، و کنس و تع، و بع.

[١٥٤٨] مسألة ٥٦: إذا لم یقف علی (أحد) فی (قل هو اللّٰه أحد) و وصله ب (اللّٰه الصمد) یجوز أن یقول: أحد اللّٰه الصمد، بحذف التنوین من أحد [١] و أن یقول: أحدن اللّٰه الصمد، بأن یکسر نون التنوین (١) و علیه ینبغی أن یرقق اللام من اللّٰه، و أما علی الأوّل فینبغی تفخیمه کما هو القاعدة الکلیة من تفخیمه إذا کان قبله مفتوحاً أو مضموماً، و ترقیقه إذا کان مکسوراً.

[١٥٤٩] مسألة ٥٧: یجوز قراءة مالک و ملک یوم الدین، و یجوز فی الصراط بالصاد و السین، بأن یقول: السراط المستقیم و سراط الذین.
______________________________
(١) أمّا الوجه الثانی، فلا إشکال فی صحته و أنّه علی القاعدة، فیکسر النون من أجل التقاء الساکنین کما هو ظاهر.
و أمّا الوجه الأوّل، فصحته لا تخلو من إشکال، بعد مخالفته للقاعدة المقتضیة
______________________________
[١] فیه إشکال و الأحوط عدم الحذف.