المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٨٤ - مسألة ٢١ یُستحب الجهر بالبسملة فی الظّهرین للحمد و السورة

[١٥١٣] مسألة ٢١: یُستحب الجهر بالبسملة فی الظّهرین للحمد و السورة (١).
______________________________
فالأقوی ثبوت الاستحباب فی الإمام و المنفرد، و إن کان الإخفات أحوط.
(١) لا إشکال کما لا خلاف فی رجحان الجهر بالبسملة فی الرکعتین الأوّلتین من الصلوات الإخفاتیة، و المشهور استحباب ذلک بل نسب إلی الأصحاب تارة و إلی علمائنا اخری، و عن الخلاف دعوی الإجماع علیه «١»، و لم ینسب الخلاف إلّا إلی الصدوق و ابن البراج فذهبا إلی الوجوب «٢»، و کذا أبو الصلاح حیث خصّ الوجوب بالرکعتین الأوّلتین «٣»، و لا یبعد أن یکون مراد من أطلق هو ذلک.
و کیف کان، فقد استدل للوجوب بروایتین، إحداهما: ما رواه فی الکافی بإسناده عن سلیم بن قیس عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی خطبة طویلة قال (علیه السلام) فیها «... و ألزمت الناس الجهر ببسم اللّٰه الرحمن الرحیم ...» إلخ «٤».
الثانیة: ما رواه الصدوق فی الخصال بإسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمد (علیه السلام) «قال: و الإجهار ببسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحیم فی الصلاة واجب» «٥».
و ربما یجاب بأنّ ضعف الخبرین فی نفسهما و إعراض الأصحاب عنهما مانع عن الاعتماد علیهما.
______________________________
(١) الخلاف ١: ٣٣١.
(٢) الفقیه ١: ٢٠٢، المهذب ١: ٩٢.
(٣) الکافی فی الفقه: ١١٧.
(٤) الوسائل ١: ٤٥٧/ أبواب الوضوء ب ٣٨ ح ٣، الکافی ٨: ٥٨/ ٢١.
(٥) الوسائل ٦: ٧٥/ أبواب القراءة فی الصلاة ب ٢١ ح ٥، الخصال: ٦٠٤/ ٩.