المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٢٦ - مسألة ٨ البسملة جزء من کل سورة فیجب قراءتها عدا سورة براءة

[١٥٠٠] مسألة ٨: البسملة جزء من کل سورة (١) فیجب قراءتها عدا سورة براءة.
______________________________
مجرد الکون من مشایخ الإجازة لا یکفی فی التوثیق.
و استدل أیضاً: بخبر أبی بصیر «إذا قرئ بشی‌ء من العزائم الأربع ...» إلخ «١». و فیه: مضافاً إلی ضعف سندها بعلی بن أبی حمزة، أنّها قاصرة الدلالة، لعدم التعرض فیها لتعیین الأربع، فلاحظ. فالعمدة فی الاستدلال ما ذکرناه.
(١) هذه من المسائل الخلافیة بین الخاصّة و العامّة، فالمتسالم علیه بین الخاصّة أنّها جزء من کل سورة، و المشهور بین العامة أنّها جزء لخصوص الفاتحة دون سائر السور «٢»، و علی هذا جرت المصاحف حتی الیوم فإنّهم یذکرون علامة الآیة بعد بسملة الفاتحة دون غیرها من بقیة السور، و أمّا براءة فلیست جزءاً منها باتفاق الجمیع.
و الذی یدل علی أنّها جزء لکل سورة: عدة أخبار عمدتها صحیحة معاویة ابن عمار «٣» قال: «قلت لأبی عبد اللّٰه (علیه السلام): إذا قمت للصلاة أقرأ بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحیم فی فاتحة الکتاب؟ قال: نعم، قلت: فإذا قرأت فاتحة القرآن أقرأ بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحیم مع السورة؟ قال: نعم» «٤» فإنّ السؤال لیس عن
______________________________
(١) الوسائل ٦: ٢٤٠/ أبواب قراءة القرآن ب ٤٢ ح ٢.
(٢) المجموع ٣: ٣٣٤، المغنی ١: ٥٥٨، ٥٦٨.
(٣) و أوضح منها دلالة معتبرة یحیی بن أبی عمران، الوسائل ٦: ٥٨/ أبواب القراءة فی الصلاة ب ١١ ح ٦.
(٤) الوسائل ٦: ٥٨/ أبواب القراءة فی الصلاة ب ١١ ح ٥.