المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٥٠ - یستحب رفع الیدین بالتکبیر
و أن یقول بعد تکبیرة الإحرام: «یا محسن قد أتاک المسیء و قد أمرت المحسن أن یتجاوز عن المسیء، أنت المحسن و أنا المسیء بحق محمّد و آل محمّد، صلِّ علی محمّد و آل محمّد، و تجاوز عن قبیح ما تعلم منِّی».
[مسألة ١٣: یستحب للإمام أن یجهر بتکبیرة الإحرام]
[١٤٥٧] مسألة ١٣: یستحب للإمام أن یجهر بتکبیرة الإحرام (١) علی وجه یسمع من خلفه، دون الست فإنّه یستحب الإخفات بها.
[یستحب رفع الیدین بالتکبیر]
[١٤٥٨] یستحب رفع الیدین بالتکبیر (٢)
______________________________
و بعدها علی نحو یقرب من المذکور فی المتن، بعضها فی الروایة المعتبرة کصحیح الحلبی و بعضها فی غیرها «١» و إن لم تطابق المذکور فی المتن کلا کما لا یخفی، إلّا أنّ الاستحباب المزبور لا یوجب تقیید تلک المطلقات کی یختص استحباب السبع بالاقتران بتلک الأدعیة، لما تقرر فی الأُصول «٢» من عدم حمل المطلق علی المقید فی باب المستحبات، و لا سیّما بعد ورود التصریح بالولاء فی المقام کما عرفت.
(١) للنصوص الکثیرة التی مرّت الإشارة إلیها فیما سبق، المتضمّنة لاستحباب جهر الإمام بواحدة و إخفات الست کصحیحتی الحلبی. و روایتی ابن راشد و أبی بصیر «٣». نعم، لم یصرّح بتکبیرة الإحرام فی شیء من تلک الأخبار، و إنّما ذکر الجهر بواحدة، لکن القرائن الداخلیة و الخارجیة سیّما مناسبة الحکم و الموضوع تقضی بإرادتها منها و تعینها فیها کما لا یخفی.
(٢) علی المشهور المعروف بین الأصحاب شهرة عظیمة، بل علیه دعوی
______________________________
(١) الوسائل ٦: ٢٤/ أبواب تکبیرة الإحرام ب ٨.
(٢) محاضرات فی أُصول الفقه ٥: ٣٨١.
(٣) الوسائل ٦: ٣٣/ أبواب تکبیرة الإحرام ب ١٢.