اسرار عبادات - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٥٦ - شش صورت با مؤمن داخل قبر مى شود

مى گيرد , يكى طرف چپ او , يكى روبروى او يكى پشت سر او , يكى نزديك پاهاى او , آنكه از همه نورانيتر است بالاى سر او مى ايستد , اين شخص كه با اين وضع در برزخ و قبر آرميد , اين شش صورت در برابر هر حادثه و مشكلى كه بخواهد به او آسيب برساند از هر طرف از وى حمايت مى كنند : اگر از طرف راست اين مؤمن بخواهد به وى آسيب برسد آنكه طرف راست اوست حفظش مى كند و نمى گذارد كه از اينطرف به وى آسيبى برسد , همچنين از طرف چپ , روبرو , پشت سر , زير پا , بالاى سر , آنگاه معارفه اى در همان برزخ بين اين صورتهاى نورانى برقرار مى شود كه يكديگر را معرفى مى كنند , آنكه از همه نورانيتر است از ديگران مى پرسد كه شما كيستيد , خدا جزاى خير به شما بدهد , آنگاه اينان خود را معرفى مى كنند , آنكه طرف راست اين بنده مؤمن قرار دارد مى گويد من نمازم . معلوم مى شود نماز احكامى دارد و آداب و سر و باطن . باطن نماز يعنى همين صورت نورانى كه در قبر طرف راست عبد مؤمن قرار مى گيرد . انسان مى تواند نماز را ببيند , با نماز سخن بگويد , نماز از او شفاعت كند و مانند آن . نماز به عنوان نمونه است , همه عبادات بر اين منوال است . اين ديگر در كتابهاى فقهى و اخلاقى نيست , اين احاديث نورانى كه باطن عبادات را براى ما تشريح مى كنند مربوط به علم ديگرى است . ائمه عليهم السلام شاگردان فراوانى داشتند و همه مسائل را براى همه شاگردان نمى گفتند .

شخصى به حضور امام سلام الله عليه آمد و عرض كرد : چه دليل بر اينكه خدا يكى است و دو تا نيست ؟ حضرت فرمود : تو اگر بگوئى خدا دو تا است , يكى را قبول كرده اى ما هم كه يكى را قبول كرده ايم . پس يكى مورد اتفاق است آن دومى مورد اختلاف است , تو بايد دليل اقامه كنى [٦] . با بعضى ها حضرت اين چنين سخن مى گويد .